Inácio lopes da silva, casado com, Maria Betânia lopes da silva, pai de dois lindos filhos, Keilla

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simplesmente um servo a serviço do Senhor na assembléia de Deus em Paulo Afonso-Ba, pregador do evangelho, ministrando em congressos, seminários.

SERVO!

EU quero ser um servo ,só para te o prazer de te servi com alegria,pode fica aos teus pés ouvindo sua maravilhosas palavras de vida,poder derramar o meu melhor sobre ti,divulgar para o meu próximo, como e maravilhoso te servir,poder te acompanhar pelo deserto, ver com os meus olhos os milagres que operas na vidas dos necessitados , ver os mortos espirituais reviver,poder ver a tua igreja a noiva do cordeiro,pronta para o arrebatamento,que eu na qualidade de servo, posar me juntar a tantos outros servos, para profetizamos a estar nação,que este desejo comece agora enquanto você ler esta mensagem.

sexta-feira, 13 de janeiro de 2012

A IGREJA UMA GRANDE FAMILIA

A igreja como uma grande família
Estudo Bíblico sobre: "A igreja como uma grande família"





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INTRODUÇÃO
• O nome favorito de Paulo para descrever os crentes é “irmãos”. Ele usou esse título pelo menos 60 vezes em suas cartas. Nestas duas cartas aos Tessalonicenses ele empregou a palavra “irmãos” 27 vezes. Paulo viu a igreja local como uma família. Cada membro nasce de novo pelo Espírito e se torna co-participante da natureza de Deus. Eles todos foram partes da família de Deus.
• É trágico quando os crentes negligenciam ou ignoram a igreja local. Nenhuma família é perfeita, assim como nenhuma igreja local é perfeita; mas sem uma família para proteger e cuidar uma criança poderia sofrer e morrer. Assim, também os filhos de Deus precisam da família que é a igreja local para crescer, desenvolver os seus dons e servir a Deus.
• No texto em apreço Paulo discute sobre esta grande família que é a igreja.
I. LIDERANÇA NA FAMÍLIA DE DEUS – V. 12-13
• Uma igreja sem liderança fica acéfala. O pai é o cabeça do lar. A mãe é o grande suporte e cooperadora idônea. Os filhos precisam obedecer os seus pais. Esta é a ordem que Deus estabeleceu para a família. Filhos precisam de pais. Os pais são espelhos para os seus filhos. Exemplo: O sistema americano dos filhos mudarem-se para a universidade quando adolescentes tem sido um grave problema.
• Deus concedeu dons à igreja. Assim como ele coloca um pai na família, ele coloca líderes na igreja, para pastorear o rebanho (Ef 4:7-16; 1 Pe 5:1-5). Os líderes são chamados de: 1) obreiros ou trabalhadores; 2) superitendentes; 3) admoestadores. Qual é a responsabilidade que os irmãos têm em relação aos seus líderes?
1. Acatá-los – v. 12
• Os líderes são dons de Deus à igreja. Eles têm autoridade espiritual da parte do Senhor e nós devemos aceitá-los no Senhor. Eles não dominadores do rebanho, ditadores, exploradores, mas exemplos e servos. Como eles seguem o Senhor, devemos segui-los também.
2. Apreciá-los – v. 12,13
• Não há nada de errado de honrar fiéis servos de Deus, quando Deus recebe a glória. A liderança espiritual é uma grande responsabilidade e uma tarefa difícil. As batalhas e os fardos são muitos e algumas vezes o encorajamento é pouco. Precisamos ser pródigos no encorajamento e na intercessão em favor dos nossos líderes.
3. Amá-los – v. 12,13
• Como irmãos, os líderes estão “entre vós”; e como líderes, eles estão “sobre vós no Senhor”, ou seja, “vos presidem no Senhor”. Estar “entre” e “presidir” ao mesmo tempo não é fácil. A autoridade do líder precisa ser com doçura, com ternura. “Quando o pastor deixa de ser ovelha, ele se torna lobo”.
4. Obedecê-los – v. 12
• Os líderes devem ser obedecidos enquanto eles forem fiéis às Sagradas Escrituras. Eles devem ser obedecidos porque velam pelo rebanho e vão dar contas do rebanho. “Obedecei os vossos guias e sede submissos para com eles; pois velam por vossa alma, como quem deve prestar contas, para que façam isto com alegria e não gemendo; porque isto não aproveita a vós outros” (Hb 13:17).
• O resultado da família da igreja obedecer os seus líderes espirituais é que reinará a paz e a harmonia na igreja (v. 13b). Sempre que encontramos divisão e dissensão na igreja é por causa do pecado seja nos líderes seja nos membros da família da igreja.
II. COOPERAÇÃO NA FAMÍLIA – V. 14-16
• Os membros da família devem aprender a ministrar uns aos outros. Os membros mais velhos ensinam os membros mais novos (Titus 2:3-5) e os encorajam quando estão em dificuldade.
• Efésios 4:12 ensina que os líderes equipam os membros para o serviço do ministério. Em muitas igrejas os membros pagam seus pastores para fazerem a obra por eles enquanto ficam omissos.
• Paulo nomeia alguns membros especiais da família que precisam ajuda pessoal. Havia na igreja três grupos que precisavam de atenção especial:
1. Os insubmissos – v. 14
• Esse termo era usado para o soldado que não ficava na linha e insistia em marchar errado. Se não houver leis, normais e princípios na família, ela se torna um caos. Alguns crentes da igreja não atenderam essa orientação de Paulo (2 Ts 3:6,11).
• Assim como é uma tragédia quando um filho se rebela contra a orientação dos pais, um membro da igreja insubmisso provoca dor e divisão na igreja. Esses eram os fanáticos, os intrometidos e os ociosos.
2. Os desanimados – v. 14b
• Na igreja há algumas pessoas que sempre olham para a vida com óculos escuro. Eles sempre vêem o lado escuro das coisas e desistem quando passam por situações difíceis. Literalmente significa aqueles que têm a alma pequena.
• Precisamos encorajar essas pessoas. Fazê-las olhar para cima. Ensiná-las que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus. Esses eram aqueles que estavam preocupaddos com os seus parentes que haviam morrido ou com a sua própria condição.
3. Os fracos – v. 14c
• Paulo não está falando de pessoas fracas fisicamente, mas pessoas fracas na fé. Pessoas que não haviam compreendido a grandeza da sua liberdade em Cristo. Pessoas que viviam debaixo de regras e eram severas no julgamento das outras pessoas. Esses eram aqueles que tinham uma tendência para a imoralidade (4:1-8).
- Este tipo de ministério não é fácil. Então, Paulo acresceu alguns conselhos sábios para nos encorajar nesse trabalho:
1. Seja paciente – v. 14d
• É preciso ter paciência para edificar uma família. O membro fraco hoje pode ser um líder amanhã. Olhe para as pessoas não simplesmente para o que elas são, mas para o que poderão vir a ser. Exemplo: Tu és Cefas, filho de João, tu serás chamado Pedro.
2. Verifique sempre as suas motivações – v. 15
• Muitas vezes o líder não é compreendido, não é amado, não é reconhecido, não é encorajado. Paulo sofreu muitas pressões, acusações, ataques, censuras. Mas ele jamais deixou que as pessoas interferissem na sua maneira de agir, nos seus sentimentos e nas suas motivações. Não podemos retaliar quando somos feridos (1 Co 4:12; 6:7; 1 Pe 3:9).
• Não podemos pagar o mal com o mal. Não podemos alterar o curso da nossa atitude, porque as pessoas nos atacam.
• Leia Romanos 12:17-21.
• Se a nossa motivação é movida pela sede de apreciação e louvor dos homens ficaremos desapontados com o ministério. Exemplo: O casal de missionários que voltaram para a Inglaterra no final do ministério. Uma banda de música. Ainda não chegamos em casa.
3. Cultive sempre uma alegria transcendental – v. 16
• A alegria mantém o fardo longe do trabalho. “A alegria do Senhor é a nossa força” (Ne 8:10). O Senhor ama um servo alegre e um alegre doador. Cada membro da família deve ser uma pessoa alegria. A alegria contagia as pessoas. A ordem de Deus é “alegrai-vos sempre no Senhor” (Fp 4:4).
III. ADORAÇÃO NA FAMÍLIA – V. 17-28
• A adoração é a principal e mais importante atividade da igreja. “Missões existem, porque a adoração não existe” (John Piper). O fim principal do homem é glorificar a Deus. Todo ministério deve fluir da adoração. Deus e não o homem é o centro da vida. Quando nossa motivação para o trabalho está desfocado da adoração a Deus e da glória de Deus torna-se apenas uma atividade sem poder.
• O apóstolo Paulo nomeia vários elementos da adoração na igreja:
1. Oração – v. 17
• Orar sem cessar não significa uma oração que ocorre continuamente, mas uma pessoa que recorre à oração constantemente. A oração é fundamental. A igreja primitiva priorizou oração na sua vida. (Lc 24:49; Atos 1:14; 4:31).
• A igreja precisa ter fome de Deus: pela oração e jejum. Deus não unge métodos, Deus unge homens. Não existe sermão poderoso, existe homens cheios de poder – Jonathan Edwards.
2. Louvor – v. 18
• Ação de graças é um elemento vital na adoração. O louvor tem uma conotação vertical e outra horizontal: “falando entre vós com salmos, entoando e louvando de coração ao Senhor com hinos e cânticos espirituais” (Ef 5:19).
• Uma igreja que adora a Deus é uma igreja que tem prazer em adorar, em cantar, em ter um culto vivo (Col. 3:16).
• O culto precisa precisa ser em espírito e em verdade: cabeça e coração.
• “Em tudo dai graças” não significa dar graças pelo mal moral. Pelo contrário, é louvar a Deus sabendo que ele é poderoso para transformar os vales em mananciais, o mal em bem e fazer com que todas as coisas cooperem para o nosso bem maior.
3. A Palavra de Deus – v. 19-21
• Adoração que ignora as Escrituras não é espiritual. Pode haver emoção e comoção, mas se a adoração não é bíblica, ela é anátema. Onde não há fidelidade às Escrituras, não é o Espírito de Deus que está operando. Exemplo: A igreja Toronto Blessing.
• O apóstolo Paulo menciona três imperativos:
3.1. Não apagueis o Espírito – O uso da palavra “apagar” traz a figura do fogo como símbolo do Espírito. Fogo fala de pureza, poder, luz, calor. O fogo ilumina, aquece, purifica e alastra. Apagamos o fogo quando removemos o combustível: jogando terra ou tirando o oxigênio. O fogo derrete a dureza dos corações. O fogo precisa ser mantido aceso no altar do coração. Apagamos o fogo quando cedemos ao pecado ou quando deixamos de orar e obedecer a Palavra.
3.2. Não desprezeis profecias – As mensagens apostólicas eram revelatórias. Hoje as mensagens são expositivas. Profeciais aqui não é apenas ensinos escatológicos, mas todo o conteúdo das Escrituras. Precisamos pregar não sobre a Palavra, mas a Palavra.
3.3. Julgai todas as coisas e retende o que é bom – O crente não é uma pessoa de mente estreita. Ele tem discernimento. Ele julga. Ele avalia. Ele discerne. Ele sabe distinguir entre o precioso e o vil. O crivo para o julgamento é a Palavra de Deus. Precisamos muito deste ensino. A igreja está sendo destruída porque lhe falta o conhecimento. A igreja tem se alimentado de palha e não do Pão do Céu.

4. Vida Piedosa – v. 22-24
• O propósito da adoração é para que possamos nos tornar mais e mais parecidos com Jesus. Fazemos isso, abstendo-nos do mal (v. 22) e santificando-nos em tudo (v. 23). Tem que existir um equilíbrio entre o aspecto negativo e o positivo.
5. Comunhão Cristã – v. 25-28
• Depois que a adoração coletiva termina, os santos devem ministrar uns aos outros. Eles cumprimentam uns aos outros. Eles encorajam uns aos outros. Comunhão é uma parte fundamental da adoração. O culto continua do lado de fora do templo através da comunhão cristã.
• Na vida cristã há espaço para a afeição. Precisamos ser calorosos uns com os outros.

UMA IGREJA DETERMINADA A GANHAR O MUNDO

Uma igreja determinada a ganhar o mundo
Estudo Bíblico sobre: "Uma igreja determinada a ganhar o mundo"





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INTRODUÇÃO
• “Há uma coisa mais forte que todos os exércitos do mundo”, escreveu Vitor Hugo, “uma idéia cuja hora é chegada”. O evangelho de Jesus Cristo é muito mais do que uma idéia. O evangelho é o poder de Deus para todo o que crê. É a dinamite de Deus para derrubar as barreiras do pecado. Sua hora havia chegado, e a Igreja estava em movimento.
• Em Atos 1.8 Jesus diz que a igreja precisa testemunhar além fronteira.
• Até o capítulo 7, a igreja é judaica.
• O capítulo 8 é uma dobradiça: o evangelho alcança Samaria: um povo meio judaico e meio gentílico. No capítulo 9, a igreja é gentílica.
• Neste texto aprendemos algumas lições:
I. A PERSEGUIÇÃO EM VEZ DE PARALIZAR A AÇÃO DA IGREJA, A PROMOVEU (8.1-4)
1. A morte de Estevão provocou uma grande perseguição sobre a igreja – v. 1-3
• Com a morte de ESTEVÃO um vento forte de perseguição soprou sobre a igreja. Mas a perseguição é como o vento em relação à semente, apenas a espalha.
• Diz o verso 3 que Saulo assolava a igreja. O verso “assolar” descreve um animal selvagem despedaçando a vítima. O verbo lumaino expressa uma crueldade sádica e violenta. Saulo não poupava nem as mulheres e ele buscava a prisão e a morte de suas vítimas em Jerusalém e fora dela.
2. A perseguição levou a uma grande dispersão – v. 4
• A comissão foi cumprida através da perseguição. Mesmo quando a igreja é perseguida, Deus continua no controle da sua agenda. A perseguição nunca destruiu a igreja, ao contrário, a espalha.
3. A dispersão produziu poderosa evangelização – v. 4
• Bengel afirmou que o vento aumenta a chama. A perseguição nunca destruiu a igreja. Deus transforma o agente da perseguição em arauto da missão.
a) O Sinédrio tentou prender os apóstolos. Paulo prendia os crentes – mas a igreja continuou crescendo.
b) O império romano – os imperadores não conseguiram deter a igreja queimando os crentes e jogando-os nas arenas.
c) Maria Tudor não conseguiu deter o avanço da Igreja na Inglaterra em 1553.
d) A perseguição japonesa e comunista na Coréia do Sul não conseguiu destruir a igreja.
e) Em 1949 o governo chinês foi derrotado pelos comunistas e nessa época 637 missionários da Missão para o Interior da China foram obrigados a deixar o país. Anos depois, os cristãos na igreja eram 40 vezes mais numerosos.
II. A OBRA MISSIONÁRIA SÓ PODE ATINGIR O MUNDO QUANDO ELA FOR UMA GRANDE FORÇA LEIGA (8.4,5)
• A evangelização não é um programa, mas um estilo de vida.
• O projeto de Deus é o evangelho TODO, por TODA a igreja, a TODO o mundo, a CADA criatura, em CADA geração.
• Os apóstolos sozinhos não podiam ganhar o mundo. Cada crente é um missionário.
• Jesus disse para o gadareno: “Vai para os teus e conta a eles tudo quanto o Senhor fez por ti e como teve misericórdia de ti”.
• “ENTREMENTES, OS QUE FORAM DISPERSOS IAM POR TODA PARTE PREGANDO A PALAVRA”.
• Filipe não era apóstolo, era diácono, mas era um ganhador de almas. Era um homem cheio do Espírito Santo, de fé e sabedoria.
• A evangelização exige INVESTIMENTO DO DINHEIRO, DO TEMPO E DA VIDA.
• Carlos Studd disse: “Se Jesus Cristo é Deus e ele deu sua vida por mim, nada é sacrificial demais que eu possa fazer por ele”.
• Quem não é um agente missionário é um campo missionário. A igreja que não evangeliza precisa ser evangelizada.
III. A OBRA MISSIONÁRIA SÓ PODE ATINGIR O MUNDO QUANDO A NOSSA MENSAGEM FOR PREGADA AOS OUVIDOS E AOS OLHOS (8.5-8)
1. O Evangelho rompeu a barreira do preconceito
• Os samaritanos eram um povo mestiço, meio judeu e meio gentio. Eles foram produto de uma mistura com os povos pagãos. Eles começaram a falar uma língua mistura.
• Eles se opuseram à reconstrução do templo em Jerusalém.
• Eles construíram um novo templo no Monte Gerism. Eles instituíram novos sacerdotes. Eles rejeitaram o VT e só aceitavam o Pentateuco.
• Eles não se davam.
• Mas o evangelho rompeu barreiras. O evangelho desfaz mágoas.
2. Houve impacto, prodígios e alegria
• As pessoas ouviam e viam. Filipe pregou aos ouvidos e aos olhos.
• Hoje as pessoas escutam belos sermões, mas não vêem vida. A igreja é mais conhecida pelos seus escândalos do que pelos seus milagres. A igreja divorciou a pregação da vida.
• Antonio Vieira. Hoje a semente não produz nem a 1%.
3. Precisamos pregar aos ouvidos e aos olhos
• Jesus manda dizer a João Batista que ele fala e faz. Ele prega aos ouvidos e aos olhos.
• Hoje há gigantes do saber e anões do poder. Hoje gastamos 100 membros para ganhar 1 membro por ano.
• Os samaritanos foram libertos de aflições físicas, controle demoníaco e sobretudo, de seus pecados. O evangelho produziu salvação, libertação, e alegria.
IV. ONDE O EVANGELHO PREVALECE, O MISTICISMO É DESMASCARADO (8.9-25)
• Hoje, o evangelho dá as mãos ao misticismo.
• Hoje se vende a fé.
• Hoje os próprios pregadores fazem malabarismo em nome de Deus para ganharem dinheiro.
• Satanás agora tenta atacar a igreja não pela perseguição, mas pela dissimulação, por falsas conversões e falsos obreiros.
• Em tempos de despertamento, onde quer que Deus semeia a verdadeira semente, o diabo semeia o seu joio.
• Simão era popular, mas não convertido. Ele era um show-man.
• Simão era extraordinário, mas não autêntico. Ele amava os holofotes.
• Vemos neste texto:
1. O orgulho de Simão (v. 9) – Ele alega ser grande.
2. A popularidade de Simão (v. 10,11) – Várias pessoas crêem nele.
3. A dissimulação de Simão (v. 12-13) – Ele se torna membro da igreja e é batizado.
4. A perversão de Simão (v. 18,19) – Ele tenta comprar o poder do Espírito Santo e aí começa o pecado da SIMONIA.
5. A punição de Simão (v. 20-23) – Pedro o desmascara e lhe diz que ele está sendo inspirado por Satanás.
6. A Súplica de Simão (v. 22,23) – Ele não demonstra sincero arrependimento. Ele quer se livrar das conseqüências.
V. A OBRA MISSIONÁRIA PASSA PELA DIREÇÃO DO ESPÍRITO SANTO À IGREJA (8.26-40)

1. Uma vida vale todo o investimento do mundo – v. 26-30
• Filipe sai de um avivamento e vai para o deserto
• A lista de Shindler.
• Aquele etíope foi missionário em sua Pátria, o primeiro africano a ser salvo e enviado como embaixador de Cristo.
• Você precisa estar disposto a pregar para uma multidão e também para uma única pessoa.
2. É preciso ir lá fora onde os pecadores estão para levá-los a Jesus – v. 29
• Filipe obedeceu prontamente – v. 26
• “Ajunta-te a esta carruagem” = Ação fora do santuário – Lá fora onde está o movimento, nas estradas e alamedas da humanidade. Lá fora nos lugares públicos.
• Trata-se de colocar o evangelho sobre rodas, em práticas – Ligando-o ao sistema de transportes, dando-lhe velocidade, tecnologia moderna, na imprensa com folhetos policromados, nos rolos e bobinas, vídeos e projetores cinematográficos.
• Trata-se de colocar o evangelho dentro do alcance das massas, onde pobres e ricos possam ouvi-lo.
• Ligue o testemunho a todo veículo – Vá lá fora e testemunhe!
• CORRA! (V. 29,30) – Missões é obra urgente!
• Ilutração : Hudson Taylor começou o seu ministério em 1857 em Ningpo na China e levou a Cristo o Sr. Nyi. Certo dia ele perguntou a Hudson Taylor: Há quanto vocês conhecem o evangelho na Inglaterra? Meu pai morreu sem conhecer o evangelho. Por que vocês não vieram antes?
3. É preciso explicar as Escrituras e levar as pessoas a Cristos – v. 30-35
• Hoje temos visto experiência ocupando o lugar das Escrituras.
• Hoje temos visto ênfase em homens poderosos em vez de Cristo crucificado.
• Filipe explica as Escrituras. Apresenta a Jesus. Não religião, rito, cultura religiosa.
• Filipe batiza o eunuco. O batismo não é precipitado nem demorado. Não batiza o inconverso nem adia o batismo do salvo. Uma única condição é exigida: crer de todo o coração.
4. É preciso estar sempre aberto à nova direção do Espírito – v. 39,40
• Filipe podia pensar: Agora vou ser o evangelista do deserto, da estrada. Ele não engessou o método.
• Ele se abriu para a nova agenda do Espírito.
• O que Deus quer que eu faça agora? ÀS vezes estamos fazendo a mesma coisa na igreja há décadas, quando o vento do ES está nos conduzindo para outros campos, outras áreas, outras frentes e novos horizontes.
CONCLUSÃO
• O método da igreja não era apenas trazer pessoas ao templo para evangelizá-los, mas ir lá fora e ganhar os pecadores onde eles estavam.
• O método missionário é ir além das nossas fronteiras. Temos que ser luz nas nações e investir nosso tempo, nosso dinheiro e nossa vida na obra – Alexandre Duff.
1. Filipe usou a mesma mensagem tanto em Samaria como no evangelismo pessoal com o eunuco (v. 12,35). Em ambos os casos houve a mesma resposta: creram e foram batizados (12, 36-38) e houve a mesma alegria (8,39).
2. As pessoas era diferentes em raça, posição social e religião. Os samaritanos eram uma raça mista, eram cidadãos comuns e reverenciavam Moisés, mas rejeitavam os profetas. Tinham sido iludidos por um mágico. O etíope era africano, rico e prosélito que lia os profetas que os samaritanos rejeitavam. Apesar das diferenças Filipe apresentou a ambos a mesma mensagem.
3. Filipe usou o evangelismo de massa em Samaria e o evangelismo pessoal com o eunuco. Mas a mensagem foi a mesma e o resultado o mesmo.

QUEM É QUEM DENTRO DA IGREJA

Quem é quem dentro da igreja de Cristo
Estudo Bíblico sobre: "Quem é quem dentro da igreja de Cristo"


Quem é quem dentro da igreja de Cristo
Referência: 3 João 1-15
INTRODUÇÃO
1. Na segunda carta João alerta sobre o perigo dos falsos mestres, aqui ele adverte sobre o perigo dos falsos líderes. Na segunda carta, os falsos mestres apelavam para o amor, mas negavam a verdade. Na terceira carta, o falso líder apela para a verdade, mas nega o amor. A segunda carta coloca o aspecto negativo da hospitalidade; a terceira carta o lado positivo da hospitalidade. Assim, as duas cartas devem ser lidas juntas para termos uma idéia equilibrada dessa prática.
2. Uma das palavras chaves desta terceira carta de João é a palavra TESTEMUNHO (v. 3,6,12). Ela significa não somente o que dizemos, mas também o que fazemos. Cada cristão é uma testemunha, seja boa ou má.
3. Esta carta fala sobre três homens: Gaio, Diótrefes e Demétrio (v. 1, 9, 12). Na igreja visível há salvos e perdidos. Há crentes genuínos e crentes falsos. Há os que amam a Deus e buscam a sua glória e aqueles que amam a si mesmos e estão interessados apenas na sua própria glória. Há gente que trabalha com Deus e para Deus na igreja e gente que trabalha contra Deus. Há trigo e joio. Há ovelhas e lobos. Onde há pessoas, há problemas e também possibilidade de resolver os problemas. Cada um de nós deve perguntar para si com honestidade: eu sou parte do problema ou a uma parte da solução do problema?
4. Vejamos o perfil desses três homens na igreja:
I. GAIO, UM ENCORAJADOR – V. 1-8
1. Um homem amado – v. 1-2
· O apóstolo João o chama de “amado” três vezes (v.1,2,5). Essa não era apenas uma maneira formal de se dirigir às pessoas. Ele era um homem especial. Era daquele tipo de gente que atraía as pessoas pela sua bondade, pelo seu amor, pelo seu testemunho, pela sua vida.
2. Um homem de vida espiritual saudável – v. 2
· Gaio não tinha riqueza nem saúde na mesma proporção que tinha uma vida espiritual abundante. É possível ser pobre e ser rico espiritualmente. É possível estar doente e ser rico espiritualmente.
· Devemos orar pela prosperidade financeira e pela saúde dos crentes. Saúde física é resultado de boa alimentação, exercício, limpeza, descanso apropriado e vida disciplinada. Saúde espiritual é o resultado de fatores similares. Devemos alimentar-nos com a Palavra (Jo 17:17), exercitar a piedade (1 Tm 4:6-7), guardar-nos limpos (2 Co 7:1) e evitar a contaminação do mundo (Tg 1:27). Ao mesmo tempo devemos descansar no Senhor (Mt 11:28-30).
3. Um homem de bom testemunho – v. 3-4
· Gaio era reconhecido como um homem que obedecia a Palavra de Deus e andava na verdade. As pessoas que iam visitar João davam um bom testemunho do exemplo de Gaio. Será que as pessoas que nos conhecem podem dar um bom testemunho a nosso respeito?
· Às vezes ficamos desconfortados quando alguém pergunta: “Fulado de tal é da sua igreja? Ou: Eu conheço um dos seus membros muito bem.”
· O que levou Gaio a dar um bom testemunho? A Verdade de Deus! A verdade estava nele e o havia capacitado a andar em obediência à vontade de Deus. Gaio leu a Palavra, meditou na Palavra, deleitou-se na Palavra e praticou a Palavra em sua vida diária. O que é a digestão para o corpo, a meditação é para a alma. Não é apenas suficiente ouvir e ler a Palavra. Precisamos digeri-la e fazê-la parte da nossa vida interior.
· Gaio andava na verdade e isso trouxe grande alegria a João (v. 4). Não havia dicotomia entre a profissão de fé e a prática. Havia correspondência entre o credo e a conduta, verdade e vida.
4. Um homem que exerce um ministério prático abençoador – v. 5-8
· Gaio era um ajudador da verdade – Ou seja, ele ajudava as pessoas a fazerem a obra de Deus. Você faz a obra com os pés, indo; com as suas mãos contribuindo; com os seus lábios falando e orando. Gaio abriu seu coração, seu bolso e seu lar para acolher os pregadores da Palavra de Deus.
· A segunda carta alerta para o perigo de exercer a hospitalidade com os falsos mestres (v. 7-11). A terceira carta alerta para a necessidade de hospedar e receber os pregadores fiéis da Palavra de Deus (v. 5-8). Gaio era um encorador não apenas para os domésticos da sua comunidade, mas também com os estrangeiros (Hb 13:2).
· Gaio não abriu apenas seu lar, mas ele também abriu seu coração e seu bolso para dar ajuda financeira aos seus hóspedes que pregavam a Palavra de Deus. Ele dava suporte financeiro para que outras pessoas fizessem a obra de Deus (1 Co 16:6; Tt 3:13). Nossa fé deve ser expressa por obras (Tg 2:14-16) e nosso amor por ajuda e não por palavras apenas (1 Jo 3:16-18).
· Qual é a motivação para essa prática de amor de Gaio? 1) Dar suporte aos servos de Deus honra a Deus (v. 6) – Nós nos assemelhamos a Deus quando nos sacrificamos a nós mesmos para servir aos outros. Devemos viver do modo digno de Deus para o seu inteiro agrado. Servir aos servos de Cristo é servir a Cristo (Mt 10:40; 25:34-40). 2) Dar suporte aos servos de Deus é um testemunho aos perdidos (v. 7) – Jesus ensinou claramente que os servos de Deus merecem suporte financeiro (Lc 10:7), mas esse suporte não dever vir dos incrédulos, mas do povo de Deus . Essa foi a atitude do pai da fé, Abraão (Gn 14:21-24). O argumento de João é que os missionários não deveriam receber dinheiro dos pagãos. 3) Dar suporte ou servir aos servos de Deus é obediência a Deus (v. 8a) – O ministério da hospitalidade e do suporte à obra de Deus não é somente um privilégio e uma oportunidade, mas uma obrigação. Paulo deixa esse ensino claro nas Escrituras (Gl 6:6-10; 1 Co 9:7-11; 2 Co 11:8-9; 12:13). Os missionários saíam para pregar em nome de Cristo e não tinham como se sustentar, daí a igreja precisava acolhê-los. 4) Dar suporte aos servos de Deus é tornar-se cooperador da verdade (v. 8b) – Gaio não somente recebeu a verdade e andou na verdade, mas ele também tornou-se cooperador para que a verdade chegasse a horizontes mais longínquos. Precisamos nos tornar aliados da verdade. Gaio tinha o coração e o bolso convertidos. Sua vida, seu lar, e seu dinheiro estavam a serviço do Reino de Deus. Nós precisamos de crentes como Gaio na igreja: gente que tem uma vida espiritual saudável, obediente à Palavra e que partilha o que eles têm para a proclamação da Palavra.
II. DIÓTREFES, UM DITADOR – V. 9-10
1. Diótrefes era amante dos holofotes – v. 10
· No caráter e na conduta, Diótrefes era inteiramente diferente de Gaio. Ele se ama mais do que aos outros. Jesus não ocupava a primazia na vida de Diótrefes. Por isso, ele não acolhida o apóstolo João. A rejeição possivelmente não era doutrinária, mas pessoal.
· Os motivos que governavam a conduta de Diótrefes não eram nem teológicos nem sociais nem eclesiásticos, mas morais. Ele estava ávido de posição e poder. Ele não tinha dado ouvidos às advertências de Jesus contra a ambição e desejo de domínio (Mc 10:42-45; 1 Pe 5:3).
· Diótrefes queria ser o centro das atenções. Ele olhava para João como um rival e não como um apóstolo de Cristo. Satanás estava trabalhando na igreja através de Diófrefes, porque ele estava operando sobre a base do orgulho e da auto-glorificação, as duas principais armas do diabo.
· O orgulho, a soberba é um pecado intolerável para Deus. Na igreja de Cristo todos estamos nivelados no mesmo patamar: somos servos. Não espaço para donos, para chefes, para buscar aplausos de homens. Diótrefes era um líder ditador. Ele impunha sua liderança pela força e pela intimidação. Sua vontade era lei. Ninguém podia ocupar o seu espaço. Cada pessoa que chegava na igreja era uma ameaça à sua liderança. Por isso, ele não dava acolhida a João.
2. Diótrefes era uma pessoa que gostava de projetar-se falando mal dos outros – v. 10a
· As palavras más e as obras más emanam do maligno. Diótrefes mentiu sobre o apóstolo João. Ele trazia falsas e vazias acusações contra João. Seu prazer era atentar contra a honra daqueles que eram ameaça ao seu orgulho e à sua posição de liderança. Ele cometia o pecado mais abominável para Deus: espalhar intriga entre os irmãos (Pv 6:16-19). A palavra proferindo significa falar absurdo. Não eram apenas ímpias, mas disparatadas. Ele lançava acusações maldosas e sem base.
· Diótrefes era como o rei Saul: em vez de se humilhar e mudar da vida, ele quer destruir aquele que Deus levantou para fazer a obra.
· Diótrefes fala mal de João pelas costas, quando João não estava presente para defender-se (v. 10 a).
· Nós precisamos ter cuidado para não dar guarida a tudo que ouvimos e lemos sobre boados espalhados contra os servos de Deus. Eles podem estar sendo espalhados por membros de igreja como Diótrefes.
3. Diótrefes era uma pessoa que influenciava negativamente os outros – v. 10b
· Ele não apenas não acolhia João, mas também não acolhia as pessoas ligadas a João e além disso, ele impedia que os outros membros da igreja acolhessem os enviados pelo apóstolo João. Sua influência é para o mal. Ele exerce a sua autoridade de forma doentia, usando a arma da intimidação. Exemplo: Saul matou 85 sacerdotes em Nobe e mandou matar os homens, as mulheres e as crianças simplesmente porque eles receberam Davi na cidade.
· Diótrefes era um líder controlador, manipulador, ditador. Ele quer controlar a vida das pessoas e impor a elas sua vontade autoritária.
· A mesma Bíblia que nos exorta a não ter comunhão com descrentes (2 Co 6:14-16), com hereges (Rm 16:16-19), nos ensina a acolher uns aos outros (3 Jo 8).
4. Diótrefes exercia a sua autoridade para punir aqueles que discordavam com ele – v. 10c
· “… e os expulsa da igreja”. Diótrefes não tinha nem autoridade nem base bíblica para expulsar as pessoas da igreja. A disciplina que ele praticava era abusiva. As pessoas eram disciplinadas não porque haviam desobecido a Palavra de Deus, mas porque haviam desobedecido uma ordem autoritária dele.
· A disciplina bíblica não é uma arma nas mãos de um ditador para proteger-se a si mesmo. A disciplina é uma ferramenta para uma congregação usar para promover a pureza e glorificar a Deus. A igreja não é uma delegacia. Ela não trata as pessoas com chibata. A disciplina deve ser exercida com amor.
· Os ditadores na igreja são perigosos. Eles julgam e condenam todos aqueles que discordam deles. Eles lutam não pela glória de Deus, mas pela projeção dos seus próprios nomes.
· Concluíndo, Diótrefes difamou a João, tratou com pouco caso os missionários e excomungou os crentes leais porque seu amor era a si próprio e ele queria ter a preeminência.
III. DEMÉTRIO, UM EXEMPLO – V. 11-15
1. Demétrio, um homem digno de ser imitado – v. 11
· Praticar o bem é dar prova de nascimento divino; praticar o mal é provar que a gente nunca viu a Deus. João questiona assim, a autenticidade da vida de Diótrefes.
· Quando um líder anda com Deus e vive de forma irrepreensível ele é digno de ser imitado (Fp 3:17; 1 Co 11:1). Ele tornou-se modelo, padrão, referencial. As pessoas estão olhando para nós. Eles estão nos copiando. Que tipo de crente estamos sendo? Estamos influenciando para o bem ou para o mal?
2. Demétrio, um homem que tem bom testemunho dentro e fora da igreja – v. 12
· Todos os membros da igreja conheciam Demétrio, amavam Demétrio e agradeciam a Deus pela sua consistente vida e ministério. Sua vida era exemplo para os membros da igreja. Os de fora da igreja também lhe davam bom testemunho. Sua vida era coerente. Sua família familiar, financeira, profissional era coerente com o seu testemunho.
3. Demétrio, um homem que tem bom testemunho da própria verdade – v. 12
· Como Gaio ele andou na verdade e obedeceu a verdade. A genuinidade cristã de Demétrio não precisava da prova dos homens; provava-se por si mesma. A verdade que ele professa estava encarnada nele. Isso não significa que era perfeito, mas significa que foram consistentes, buscando em tudo glorificar a Deus.
5. Demétrio, um homem que recebe bom testemunho também do apóstolo João – v. 12
· João encontra na igreja Gaio e Demétrio que estão prontos a acolhê-lo a despeito da oposição de Diótrefes. Era um homem que estava disposto a correr riscos para defender a verdade. Ele tinha coragem de assumir posições definidas na igreja.

A IGREJA POSSUIR UM PADRÃO

A Igreja possui um padrão
Estudo Bíblico sobre: "A Igreja possui um padrão"


A Igreja possui um padrão
Podemos definir a palavra padrão como o elemento que vai determinar normas de avaliação de medidas, gabaritos, qualidades e outros.
É o modelo para que seja realizado outro elemento exatamente igual. A Igreja do Senhor Jesus Cristo possui um modelo celeste e ninguém na terra tem o poder de mudar para adaptar a sua própria visão. Malaquias 3:6 diz: Eu , o Senhor, não mudo…, e Jesus confirmou em Mateus 24:35 que as suas palavras jamais passarão. Ele é o mesmo ontem, hoje e eternamente, motivo suficiente para que em nossos dias o padrão seja o mesmo da Igreja Primitiva. Quando Deus ordenou a Moisés que construísse o Tabernáculo (figura da Igreja de hoje, conforme Hebreus 8:5 e 9:9), mil e quinhentos anos antes do Pentecostes, Ele forneceu todos os dados necessários. Darei o modelo do Tabernáculo que servirá de Santuário, e o modelo dos móveis. Assim, o Santuário será feito exatamente como quero que seja. (Ex. 25:9); e completa : ?Trate de fazer tudo de acordo com o modelo que lhe estou mostrando neste monte? (Ex.25:40 Bíblia Viva). Deus possuía um padrão definido para o Santuário do deserto, lugar onde o povo de Israel iria buscar ao Senhor Deus. Ele nunca ordenou algo que não pudesse deixar o padrão celeste. Observe quando chamou Noé e ordenou a construção da arca. ?Faça um navio de tábuas de cipreste, tapando bem as frestas com piche, por dentro e por fora. Faça diversas divisões no navio. Estas são as medidas do barco que você vai construir: 150 metros de comprimento, 25 metros de largura e 15 metros de altura. Pouco abaixo do teto, faça uma abertura de meio metro de altura, em toda a volta do navio, para ventilação e iluminação. Num dos lados faça uma porta. E construa três andares no navio?. (Gn. 6:14-16 Bíblia Viva). Foi uma orientação minuciosa, cheia de detalhes, começando pelo tipo de madeira a ser usada na construção. Deus é sempre perfeito! Outro exemplo ocorreu com Davi quando da construção do Templo. Em I Crônicas 28:11,12, está escrito: ?Então entregou Davi a Salomão o desenho do templo e de tudo quanto ficava ao redor dele, as salas onde se guardavam o dinheiro e os objetos de muito valor, as salas do andar de cima, as salas de dentro do santuário onde seria colocado o assento de misericórdia?. De onde o Rei Davi, tirou essa planta? Cada parte deste desenho, disse Davi a Salomão, me foi dada por escrito da mão do Senhor?. (I Cr.28:19 ? Bíblia Viva). Para a Igreja do Novo Testamento, o sistema foi o mesmo. Tudo foi realizado conforme o padrão que havia no céu. Paulo deixou claro em Efésios 3:3 que isto era um mistério que foi revelado pelo Espírito Santo aos seus santos apóstolos e profetas, e ele compreendia este mistério.(Ef.3:4-5). E Ele revela o mistério que esteve oculto em Deus, dizendo que ?o mistério é que os gentios são co-herdeiros e membros do mesmo corpo e co-participantes da promessa em Cristo Jesus pelo evangelho?. (Ef. 3:6).
A Igreja entrou em cena no Dia de Pentecostes, quando 120 discípulos receberam o Batismo com o Espírito Santo. Conforme o padrão celestial para a Igreja do Senhor, os apóstolos entregaram o ?que receberam do Senhor? (I Co.11:23). Os crentes ?permaneceram na doutrina dos apóstolos? (At. 2:42) e todos que ?andavam conforme a regra divina para a Igreja, a paz e a misericórdia eram sobre eles?.(Gl.6:16). Sempre ocorrerá a edificação da Igreja do Senhor através de uma operação sobrenatural. Homens até podem pelo próprio poder e conhecimento organizar entidades religiosas, mas somente o Senhor Jesus poderá edificar a Igreja. (Mt.16:18). O Salmista já dizia: ?Se o Senhor não edificar a casa, em vão trabalham os que a edificam?. (127:1).Trabalhar e semear os servos do Senhor podem fazer, mas o crescimento vem somente de Deus. (I Co. 3:7). Para que ocorra a edificação e o crescimento prometido na Palavra de Deus, devemos manter o padrão estabelecido. II Tm.2:5 diz: ?Siga as determinações do Senhor para execução da sua obra, como um atleta que, ou obedece aos regulamentos ou é desclassificado e não recebe prêmio nenhum?. (Bíblia Viva). A Igreja é um organismo espiritual que foi preparado por Deus ? o criador de todas as coisas (Ef.3:9), para unir através da salvação aqueles que foram transportados das trevas para o reino do Filho do Seu amor (Cl.1:13). A obra de Jesus Cristo no calvário incluiu a criação de um corpo para que fosse reunida nEle todos os chamados filhos de Deus.(Jo.11:52; Ef. 2:15-16: 3:6). Biblicamente o Batismo em águas é o caminho visível para a inclusão neste corpo espiritual. (I Co. 12:13). Aqui podemos aprender que é impossível um cristão viver ou estar fora da Igreja do Senhor. Não adianta chamar-se ?interdenominacional?, pois existe só um modelo padrão na Bíblia. Ou está no corpo ou está fora do corpo. Infelizmente estão sendo implantadas muitas ?igrejas? , através de visões, sonhos, palavras de anjos, mistura de Bíblia com outros ensinamentos, desvios das doutrinas bíblicas, etc… Estão transformando a Casa do Senhor em covil de ladrões (Mt. 21:13) e o Senhor não aprova essa mistura, pois não ficou calado quando os fariseus introduziram coisas estranhas no templo. (João 2:15). A Igreja padrão não é clube social mas sim um lugar de benção, amor , comunhão e de muita unção do Espírito Santo que faz que o padrão divino da Igreja seja alcançado. Deus escolheu a Sua Igreja para ser o Templo do Espírito Santo (I Co.3:16) e morado do Espírito de Deus (Ef. 2:22) e para que os crentes possam oferecer a Deus através de Jesus Cristo, sacrifícios espirituais. (I Pd. 2:5). Conforme o padrão divino o principal papel da Igreja do Senhor através do Seu corpo é evangelização do mundo (Mt.28:19 e Mc. 16:15). Quando obedecermos ao modelo divino, Deus vai confirmar e honrar Seu nome nesse lugar e veremos a Glória de Deus em nosso meio. Desperta Igreja do Senhor!!!

quinta-feira, 12 de janeiro de 2012

OS VENDILHÕES DOS TEMPLOS ELETRÔNICOS TEMPOS DE ESPERTALHÕES DA FÉ

Os vendilhões dos templos eletrônicos em tempos de espertalhões da fé

A estrela do Show da Fé, R. R. Soares | Marcos AC/R.R. Soares/Flickr
Luiz Cláudio Cunha *
Especial para o Sul21
Incapaz de vender a alma ao diabo, a Rede Bandeirantes acaba de revender seu santo horário da noite para o pastor R.R. Soares, o líder da Igreja Internacional da Graça de Deus. O seu ‘Show da Fé’ de 20 minutos, que começava religiosamente às 21h, agora vai durar uma hora inteira, a partir das 20h30. Não se sabe ainda quanto custou esse novo e triplicado milagre, mas pelo contrato antigo o bom pastor já pagava R$ 5 milhões mensais à Band. O vil metal falou mais alto para a TV de Johnny Saad, que anunciava a devolução do horário nobre da noite a seriados consagrados, como o 24 Horas, para concorrer com as novelas da Globo e as séries do SBT, todas com melhor audiência.

De 20 minutos para uma hora diária na Band | Marcos AC/R.R. Soares/Flickr
A novidade escangalhou os planos do argentino Diego Guebel, que assumiu a direção artística da Band em outubro passado com a promessa de recuperar o espaço nobre e caro da noite para atrações mais mundanas do que a prosopopeia de Soares. A bíblica derrota de Guebel na Band é apenas outro indício da onda avassaladora do dinheiro que afoga a TV brasileira deste Brasil cínico que finge ser laico e imune à força econômica da religião e seus falsos profetas. Os canais de rádio e TV são concessões públicas, supostamente alheias aos credos e seitas religiosas que transformaram estúdios, igrejas, templos e estádios em púlpitos eletrônicos cada vez mais invasivos e escancarados.
Não existe ninguém no Governo ou no Congresso brasileiros com coragem para frear essa flagrante ilegalidade, sancionada por verbas, dízimos, patrocínios e uma farta hipocrisia. A irrestrita capitulação aos padres e pastores que lideram milhões de fiéis (e eleitores) ficou escancarada na última eleição presidencial, em 2010, quando os dois principais candidatos com raízes na esquerda — Dilma Rousseff e José Serra — sucumbiram vergonhosamente à chantagem das correntes mais atrasadas das igrejas, frequentando missas e cultos com o gestual mal ensaiado de pios devotos que não sabiam nem metade da missa, nem qualquer salmo dos evangelhos. Encenaram um constrangedor teatro de conversão medida para não ofender o eleitor mais ortodoxo. Para não perder votos, Dilma e Serra caíram na armadilha do falso debate religioso sobre o aborto — um tema que um e outro, por mera consciência política ou formação acadêmica, sabem que nos países mais evoluídos não passa de um grave e secular problema de saúde pública.

Os evangélicos detêm 80 rádios e quase 280 emissoras de TV | Edir Macedo/Facebook
A submissão das instâncias do Estado secular ao poder cada vez maior das igrejas pode ser medida pela intrusão cada vez mais descarada da fé nos meios eletrônicos do Brasil, que deturpam a concessão pública pelo proselitismo religioso vetado pela Constituição. A igreja católica brasileira agrupa hoje mais de 200 rádios e quase 50 emissoras de TV, contra 80 rádios e quase 280 emissoras de TV de oito braços do crescente ramo evangélico. É um domínio que se fortalece cada vez mais, embora adaptando seu perfil para fórmulas mais agressivas e despudoradas de avanço sobre o bolso das populações mais pobres, mais desesperadas, menos instruídas.
Comer ou dormir
Em agosto de 2011, a Fundação Getúlio Vargas divulgou o Novo Mapa das Religiões, um denso estudo realizado pelo Centro de Políticas Sociais da FGV, com base em 200 mil entrevistas formuladas pelo IBGE em 2009 a partir de sua Pesquisa de Orçamento Familiar (POF). O trabalho mostrou que o Brasil deixará de ser a maior nação católica do mundo nos próximos 20 anos, mantida a queda progressiva que sofre a Igreja no país. Ela representava 83,24% da população em 1991 e caiu para 68,43% em 2009. “As mudanças que antes ocorriam em 100 anos agora acontecem em 10. Se esta perda de 1% de católicos por ano continuar, a Igreja católica terá em 20 anos menos da metade da população brasileira”, destacou o coordenador da pesquisa, Marcelo Côrtes Neri, economista-chefe do Centro de Políticas Sociais da FGV.
A economia é um forte indutor desta transformação, diz Neri. Ele lembra que as chamadas ‘décadas perdidas’ de 1980 e 1990 foram demarcadas pela queda do catolicismo em contraste com a ascensão dos grupos evangélicos, especialmente seus ramos mais belicosos e vorazes — os neopentecostais. O período de 2003 a 2009, compreendido entre duas graves crises econômicas, observa uma segunda explosão evangélica, passando de 17,9% para 20,2%. A primeira explosão, ainda maior, ocorreu nas últimas seis décadas do Século 20, quando os evangélicos aumentaram seu rebanho em sete vezes: passaram de 2,6% em 1940 para 15,4% em 2000. A FGV foi buscar no alemão Max Weber (1864-1920), o pai da moderna sociologia, o fundamento teórico que explica o avanço arrebatador dos evangélicos, a partir de sua obra mais conhecida — A ética protestante e o ‘espírito’ do capitalismo, publicada em 1904-05. Ali, Weber explica o maior desenvolvimento capitalista nos países protestantes no Século 19 e a maior proporção desses fiéis entre empresários e trabalhadores mais qualificados. “A tese de Weber era que o estilo de vida católico jogava para outra vida a conquista da felicidade. A culpa católica inibiria a acumulação de capital e a lógica da dívida de trabalho, motores fundamentais do desenvolvimento capitalista”, escreve Neri.

Weber: Melhor comer que dormir em paz
Weber repetia um ditado da época: “Entre bem comer ou bem dormir, há que escolher. O protestante quer comer bem, enquanto o católico quer dormir sossegado”. O pensador alemão constrói seu texto em cima de máximas do inventor e calvinista americano Benjamin Franklin (1706-1790), um dos líderes da Independência dos Estados Unidos, que dizia que “tempo é dinheiro” e “dinheiro gera mais dinheiro”. Era uma notável conversão justamente aos argumentos opostos que levaram ao grande cisma do cristianismo, no início do Século 16, quando um atrevido padre agostiniano alemão, Martinho Lutero, pregou nos portões da igreja de Wittenberg as suas 95 teses que desafiavam a autoridade do Papa e quebravam a hegemonia de Roma sobre o mundo cristão. Na época, Lutero denunciava justamente o que seria o âmago da Reforma Protestante: o desvio do caminho de fé da igreja primitiva para o atalho da corrupção, da indulgência, da simonia e da luxúria de papas e cardeais rodeados de amantes e concubinas, antecessores lascivos dos bispos e padres que comem criancinhas.
Teologia do bolso
Lutero e sua radical volta às origens, estimulando o protesto aos desvios éticos de Roma e o retorno à palavra original dos evangelhos, geraram os dois termos que identificam os segmentos mais prósperos da dissidência cristã: os protestantes e os evangélicos, onde brilha sua facção mais agressiva e endinheirada — o pentecostalismo, que hoje abriga no mundo cerca de 600 milhões de seguidores, pulverizados em 11 mil seitas e subgrupos. Ali viceja sua parcela mais faustosa: a corrente neopentecostal, a que pertencem o abonado bispo R.R. Soares e seus parceiros mais ricos, os também bispos Edir Macedo, Silas Malafaia e Valdemiro Santiago, cada um chefiando sua própria seita, sempre na condição suprema de ‘apóstolos’. Todos mostram uma devoção especial pela alma e pelo bolso de seus seguidores, a quem não se acanham de pedir contribuições financeiras a que, recatadamente, chamam de ‘oferta’.

Apóstolo sertanejo Valdemiro Santiago | Eduardo Pinto/impd.org.br
Para não atormentar ainda mais a vida de sua aflita freguesia, os quatro chefes religiosos tratam de facilitar ao máximo as ofertas financeiras. Na tela da TV de seus animados cultos, sempre se oferece o número das contas bancárias, a bandeira dos cartões de crédito ou o telefone para informações extras que permitam a oferta, rápida e facilitada. Nenhum deles fica ruborizado pela insistência do pedido de ajuda, porque todos são pios devotos da ‘Teologia da Prosperidade’, uma doutrina pecuniária que faria o velho Lutero engolir cada uma das 95 teses que vomitou contra a cupidez da velha Roma.
A ideia nasceu, evidentemente, no coração do capitalismo, os Estados Unidos, no início do Século 20. O pai dessa fé sonante é o americano Essek William Kenyon (1867-1948), um evangelista de origem metodista nascido em Saratoga, Estado de Nova York. Descobriu o milagre do rádio e plantou ali a sua “Igreja no Ar”, a ancestral eletrônica dos R.R.Soares e Malafaias da vida. Espalhou então aos quatro ventos o lema que explica as benesses divinas da fartura: “O que eu confesso, eu possuo”.
Kenyon passou o bastão da prosperidade para um conterrâneo, Kenneth Erwin Hagin (1917-2003), um jovem texano com deficiência cardíaca, que caiu de cama quando adolescente. Garantiu ter ido e voltado ao inferno e ao céu não uma, nem duas, mas três (três!) vezes. Com este desempenho singular, até para campeões de esportes radicais, o jovem naturalmente converteu-se. Dizendo-se ungido para ser mestre e profeta, Hagin garantia ter tido oito (oito!) visões de Cristo na década de 1950, além de acumular alguns passeios extracorpóreos. Tudo isso acrescido pela divina revelação de que os verdadeiros fiéis deviam gozar de uma excelente saúde financeira e que o caminho da fortuna passava, inevitavelmente, pela prosperidade de seus profetas aqui na Terra. Foi sopa no mel, e a teologia da prosperidade conquistou corações e mentes — e bolsos.
Na conta do santo

O dono da Record, bispo Edir Macedo, segunda maior audiência do país / Facebook
A primeira semente deste ostensivo neopentecostalismo brotou no Brasil com a Igreja Universal do Reino de Deus, fundada em 1977 pelo bispo Edir Macedo. Três anos depois, o pastor R.R. Soares, casado com Magdalena, irmã de Macedo, saiu do ninho da Universal para fundar sua própria igreja, a Internacional da Graça de Deus, que acaba de alugar a tela do horário nobre da Band graças ao verbo divino e a verba milionária do pastor. Uma década depois, o bispo Macedo, ainda mais próspero do que o cunhado, comprou a sua própria rede de TV, a Record, hoje a segunda maior audiência do país (4,7 pontos) no horário nobre das noites de dezembro passado, embora ainda distante da Globo (13,8).
Os televangelistas brasileiros aparentemente compõem um paraíso na terra e no ar rico em mirra, incenso e ouro, muito ouro. Há tempos, quatro grupos evangélicos rondam o empresário Sílvio Santos, que topa tudo por dinheiro, na esperança de amealhar o espaço das madrugadas do SBT por módicos R$ 20 milhões mensais. Em 2009, o próprio Edir Macedo alvejou sua maior concorrente: ofertou R$ 545 milhões para alugar o espaço das madrugadas da Rede Globo para a sua Igreja. A Globo piscou, não respondeu, e o bispo voltou à carga em agosto passado, disposto a mover céus e terras. Nada feito.
A contabilidade desses pastores, pelo jeito, oscila entre o inferno e o paraíso. O bispo que oferecia milhões para comprar um naco do maior concorrente era o mesmo dono da Igreja que fazia um descarado apelo em seu blog, em abril passado, para que os fieis juntassem alguns trocados para ajudá-lo a pagar a conta salgada de seu site. Coisa miúda, apenas R$ 107.622 mensais, que o pobre bispo diz gastar com despesas mundanas como hospedagem do servidor, salário dos funcionários, água, luz e gastos administrativos da manutenção do site. “Se o Espírito Santo lhe tocar, nos ajude a carregar essa responsabilidade”, escreveu o bispo, implorando por uma doação mínima de R$ 20.

Um novo dia de um novo tempo começou para a Globo e os evangélicos | Foto: Divulgação
O espírito santo, aparentemente, tocou a Rede Globo. A emissora dos Marinho odeia o bispo Macedo, mas adora os evangélicos. Na véspera do Natal de 2011, 18 de dezembro, a maior rede desta vasta nação católica rasgou o hábito e transmitiu o seu primeiro evento evangélico, gravado uma semana antes no Aterro do Flamengo, no Rio. O público presente, apenas 20 mil pessoas, foi uma heresia para as ambições bíblicas da Globo, mas a fiel audiência na telinha na tarde do domingo seguinte foi uma bênção divina. Ao longo dos 75 minutos do programa, condensado de quase oito horas de gravação ao vivo (entre 14h e 21h30), apresentaram-se nove artistas no ‘Festival Promessas 2011′, sob o comando do astro global Serginho Groisman. Um dos mais festejados foi o cantor Regis Danese, 39 anos, que vendeu um milhão de cópias com um único disco gospel, “Compromisso”, o único a conquistar o primeiro lugar em rádios e TVs seculares do país e que lhe garantiu a indicação para o prêmio Grammy Latino em 2009.
A conversão da Globo
Antes desse sucesso, Danese já era consagrado como artista do “Só Pra Contrariar”, um grupo de pagode que ainda ostenta o 27º lugar do ranking brasileiro, com 8 milhões de discos vendidos. Apesar disso, com problemas no casamento, converteu-se ao protestantismo no início do século. Salvou o matrimônio com Kelly, sua parceira musical, e engordou ainda mais o bolso. O álbum “Compromisso”, que conquistou o ‘Disco de Diamante’ pela venda de 500 mil cópias em apenas quatro meses de 2008, traz o seu maior sucesso, Faz um Milagre em Mim. O jornalista Tom Phillips, do diário britânico The Guardian, anotou que, logo após sua triunfal apresentação no festival da Globo, Danese foi indagado na entrevista coletiva sobre os fundamentos deste milagre musical: “O senhor escutou a voz de Deus? O que ele disse?”, perguntavam-lhe. O ex-pagodeiro explicava e, embevecido, o isento repórter da revista Nova Jerusalém ressoava a cada resposta: “Amém. Louvado seja o Senhor!”

O CD "Compromisso". Sucesso absoluto. | Foto: Divulgação
A genuflexão da Globo não representa uma súbita conversão da emissora ao credo evangélico da música: “A Globo não é um canal católico, e sim secular e republicano. Apenas documentamos um festival gospel por sua crescente importância na vida cultural do Brasil”, esquivou-se Luiz Gleizer, diretor da TV, ao jornalista britânico que ecoou o festival sob uma manchete embalada pela típica ironia inglesa: “O Gospel começa a dar o tom no Brasil, a casa da bossa nova”.
Os profetas da Globo não sabem entoar um único salmo, mas como os apóstolos eletrônicos da concorrência também têm um ouvido afinado pelo doce tilintar das moedas do templo. Isso não é contado nem no confessionário, mas os querubins globais sussurram nos corredores da ‘Vênus Platinada’ que os direitos de comercialização e os espaços publicitários do festival renderam à Globo algo entre R$ 35 milhões a R$ 55 milhões, o suficiente para remir muitos pecados, dúvidas e dívidas, aqui na terra e lá no céu. O grupo é dono da gravadora Som Livre e de um catálogo religioso onde brilham ídolos como o padre católico Fábio de Melo, que já vendeu quase 2 milhões de CDs pelo selo global.
O olho cúpido e republicano da Globo está mirando um mercado de música gospel que o The Guardian estima em R$ 1,5 bilhão, um paraíso econômico onde se irmanam crentes, artistas, emissoras laicas, pastores, espertalhões, vigaristas e políticos de todas as crenças, devotos todos do santo dinheiro que cai do céu diretamente em seus bolsos. O fluminense Arolde de Oliveira, deputado federal pelo PSD — aquele diabólico partido nascido da costela do prefeito Gilberto Kassab e que garante não pertencer nem ao paraíso, nem ao inferno, nem ao purgatório —, é dono da rádio 93 FM e do Grupo MK Music, que ele jura ser o maior selo de música gospel do continente. “Mais de 60 milhões de brasileiros estão direta ou indiretamente ligados à Igreja Evangélica”, lembra o deputado Oliveira. A Globo, como se vê, tem a inspiração divina e o ouvido apurado.

Pastor Silas Malafaia: "A Globo abre espaço para o louvor e adoração a Deus" | vitoriaemcristo.org
O festival Promessas abriu as portas de uma terra prometida para os profetas globais. No domingo gospel, a audiência da Globo subiu aos céus, dando-lhe a indulgência de miraculosos 13 pontos no Ibope (cada ponto representa 58 mil aparelhos ligados), bem mais do que os 7 humildes pontos habituais do horário. O pastor Silas Malafaia, inimigo da Universal do bispo Macedo, aproveitou e tripudiou no seu site: “A Record não acreditou nos evangélicos, a Globo acreditou e arrebentou na audiência! Enquanto a Record fala mal dos cantores e da igreja, a Globo abre espaço para o louvor e adoração a Deus”. E arrematou com um desajeitado elogio que deve ter sobressaltado as almas globais: “Quando os que deveriam abrir as portas fecham, Deus usa os ímpios para glorificá-lo”. Iluminada pela santa promessa do Ibope, a ímpia Rede Globo prepara mais três edições do sucesso gospel para 2012 — duas versões regionais e uma nacional, evitando cuidadosamente o Rio de Janeiro, que já padece a praga de um congestionamento evangélico todo santo ano.
O golpe do martelinho

O lider da Igreja Mundial do Poder de Deus, Valdemiro Santiago | Eduardo Pinto/impd.org.br
Valdemiro Santiago é outro desgarrado da Universal. Depois de ser considerado um virtual sucessor de Edir Macedo, brigou com ele e saiu para fundar em 1998 a sua seita, a Igreja Mundial do Poder de Deus. Começou com 16 membros e hoje o apóstolo Valdemiro chefia mais de dois mil templos, alguns na África e em Portugal, e um jornal mensal, Fé Mundial, com tiragem de 500 mil exemplares — além de um maçante trololó diário de 22 horas na Rede 21, uma subsidiária da Rede Bandeirantes, que administra as duas horas restantes.
Sua marca registrada é um chapéu de boiadeiro, o que reforça sua imagem de astro sertanejo, que costuma ganhar espaço até no Jornal Nacional da Globo, uma devota do divisionismo que Valdemiro poderia provocar nas legiões de seu arqui-inimigo Edir Macedo. Quando enfrenta problemas de caixa, Valdemiro confia no santo gogó. Em 2010, chorou diante das câmeras de TV ao convocar 150 mil fiéis para ofertarem R$ 153, o número de peixes de um alegado milagre de Cristo. Faturou cerca de R$ 23 milhões.
Empolgado, o bispo sertanejo imaginou outra forma esperta de arrecadar dinheiro fácil, mas desta vez sem choro. Criou a campanha do “Martelinho da Justiça”, um pequeno, baratinho malho de madeira capaz de quebrar mandingas, maus-olhados e “as pedras que atravessam os seus caminhos”. A clava fajuta de Valdemiro, que despertaria a inveja do grande Thor, devia ser canonizada como a mais cara do mundo: cada oferta pelo martelinho tinha o mínimo de R$ 1 mil e Valdemiro esperava que 10 mil de seus seguidores o abençoassem com a compra do mimo, o que rechearia seu chapelão com R$ 10 milhões.
No reclame da Igreja Mundial na TV, o pastor de português trôpego, voz rouca, terno e gravata mostrava a certeza das favas divinas e muito bem calculadas: “Ainda hoje ou amanhã, na primeira hora, você vai até a agência bancária e faz esta ‘ofertinha’ de R$ 1 mil. Depois, mandaremos o martelinho pelo correio”. Para esse milagre acontecer, bastava ao crente fazer o depósito nas contas indicadas na tela e disponíveis no Banco do Brasil, Bradesco ou Caixa Econômica Federal. “De preferência no BB, como o nosso apóstolo tem nos orientado”, aconselhava o pastor, com ar compungido.
A atrevida igreja de Valdemiro já vendeu garrafinhas Pet de 400 ml com ‘água ungida’, entregues por ‘ofertas’ de R$ 100, R$ 200 ou até R$ 1.000, prometendo resultados espantosos: “Uma única gota dessa água será o suficiente para mudar a história de sua vida, para lhe abençoar de uma forma poderosa”, jurava o santo homem, escoltado por outros oito pastores calados e sisudos, todos de gravata e terno escuro. Se usassem óculos pretos iria parecer uma paródia do CQC, sem a divina graça do programa humorístico da Band que sucede o show religioso do pastor R.R. Soares nas noites da segunda-feira.
O trovão homofóbico
O bizarro merchandising da Mundial tem produzido bons resultados, pelo menos para as finanças da igreja de Valdemiro. No primeiro dia de 2012 ele inaugurou em Guarulhos, SP, a ‘Cidade Mundial’, um megatemplo de 240 mil metros quadrados e capacidade para acolher 150 mil fieis da Igreja Mundial do Poder de Deus — mais de duas vezes a lotação prevista do Itaquerão (68 mil lugares), o estádio que o Corinthians está construindo para a Copa do Mundo de 2014. Para erigir o templo, Valdemiro viu a igreja aumentar seus gastos mensais em R$ 30 milhões, prova de que o martelinho e a garrafinha são realmente miraculosos.

Malafaia: Na santa cruzada contra a proposta de lei que combate a homofobia | Foto: Valter Campanato/ABr
O pastor Silas Malafaia, chefe supremo da AVEC, sigla da associação que mantém a Igreja Vitória em Cristo, é a voz mais trovejante desse abusado mercado da fé ancorado nos fundamentos pétreos da Teologia da Prosperidade. Embora tenha os mesmos instrumentos de redenção econômica de Edir Macedo, Malafaia é um inimigo mortal do dono da Universal. Divergiram até na eleição presidencial de 2010: ele primeiro apoiou Marina Silva, depois fulminou sua opção pelo plebiscito no debate sobre o aborto (“cristão não tergiversa nesse tema”), e acabou fazendo campanha por Serra, adversário de Dilma, apoiada justamente pelo rival bispo Macedo. Malafaia é figura fácil no Congresso Nacional, em Brasília, onde veste a armadura de sua santa cruzada contra a proposta de lei que combate a homofobia: “O projeto [que garante a livre orientação sexual] é a primeira porta para a pedofilia”, reza, com a fúria dos justos. Numa entrevista a uma revista religiosa, crucificou como “idiotas” todos os pastores que, ao contrário dele, não apostam suas fichas, martelinhos e garrafinhas na Teologia da Prosperidade.
Ele não poupa a garganta e fala muito: quase todo santo dia, Malafaia se esparrama por cinco horas de programas variados em redes nacionais como CNT, Rede TV, Boas Novas e Bandeirantes e ocupa os sábados de emissoras regionais em outros 15 Estados. Seu programa se espalha pelos Estados Unidos e Canadá e, desde meados de 2010, Malafaia atinge 142 milhões de lares em 127 países da África, Ásia, Oriente e Médio e Europa, com o apoio da americana Inspiration Network, que faz a dublagem para o inglês.
Para tornar mais veraz sua pregação, às vezes importa dos Estados Unidos especialistas nesta riqueza material. No ano passado, junto com o pastor americano Mike Murdock, Malafaia lançou o projeto do “Clube de 1 Milhão de Almas”. Alma, sabem os televangelistas, custa caro. Ele pretendia arrebanhar um milhão de crentes para sua grei e seus programas de TV, mediante a ‘oferta’ (voluntária, claro) de R$ 1 mil — ou seja, um martelinho de madeira, pelo generoso chapéu do bispo Valdemiro. Na conta do lápis, uma bolada plena de R$ 1 bilhão, capaz de pagar mais do que cinco Mega-Senas da Virada, que bateu em R$ 177 milhões no réveillon de 2011. Os ofertantes ganhariam o livro 1001 Chaves da Sabedoria, do pastor Murdock, e um certificado do clube milionário, em todos os sentidos.
Para inspirar o seu rebanho, Malafaia teve a feliz ideia de colocar um contador de acessos na página da igreja para que todos acompanhassem a adesão em catadupa do milhão de almas. Algo deu errado, ou o martelinho não funcionou. Lançado em abril do ano passado, o contador da igreja Vitória em Cristo virou uma estátua de sal, como a mulher de Lot em Gênesis (19,26) e estagnou num número pífio: miseráveis 58.875 almas era a contagem de quinta-feira passada, 5 de janeiro. Um inferno de faturamento que não chegou a R$ 60 milhões, muito distante do paraíso do R$ 1 bilhão arquitetado pelo diabólico Malafaia. Faltam portanto ainda 941.125 almas para Malafaia inaugurar, sob as trombetas de Jericó, o seu clube milionário. Haja martelinho!
O supermercado da fé
O bravo Malafaia não desiste facilmente. Em 2009 ele lançou a campanha de uma Bíblia por módicos R$ 900, pouco menos que um martelinho. Era a tarifa da Bíblia da Batalha Espiritual e Vitória Financeira, sacada genial de outro gênio da prosperidade, o pastor americano Morris Cerullo. Desta vez, a garrafinha deve ter funcionado, pois antes do final do ano ele viajou à Flórida, nos Estados Unidos, e lá viu se materializar, em nome da Vitória em Cristo, um jato executivo Cessna quase novo, modelo Citation Excel, pela bagatela de 12 milhões — de dólares !

Pastor Silas Malafaia: adepto dos "Programas de Fidelidade" | vitoriaemcristo.org
Se alguém tiver alguma restrição a Bíblia, martelinho ou garrafinha, nem assim terá qualquer constrangimento para auxiliar o empreendimento celestial de Malafaia. Na sua página na Internet (www.vitoriaemcristo.org), o bom pastor dá a boa notícia de que todos podem participar de sua jornada, tornando-se seu ‘Parceiro Ministerial’, um programa de fidelidade da Igreja que arrecada fundos para manter seus programas de TV. A porta está aberta a “qualquer pessoa que receba de Deus a visão de abençoar vidas, proclamando o Evangelho por meio das mensagens do pastor Malafaia”, explica o dono do site e da igreja. Dependendo do tamanho da carteira, seu título de parceiro também cresce: o ‘Especial’ paga R$ 15 mensais, o ‘Fiel’ doa R$ 30 e o ‘Gideão’ entra na cota de sacrifício do martelinho: R$ 1 mil mensais, com direito a um exemplar por mês da revista Fiel, livros, Bíblias e um cartão para 10% de descontos nos produtos da Editora Central Gospel comprados pelo telemarketing, “desde que não esteja em promoção”.
Virar parceiro do pastor é fácil, pagar é muito mais. A organização abençoada de Malafaia trabalha com o ganhoso instrumental financeiro de uma grande loja de departamentos, como convém a este éden da prosperidade. A igreja Vitória em Cristo opera, sem preconceitos, com cartões Visa, Master, Diners, Amex ou Hipercard e tem contas abertas, sem discriminação, com o Banco do Brasil, HSBC, Bradesco ou Itaú, além de trabalhar com boletos bancários ou cheques nominais. Malafaia aceita boletos antecipados para o ano todo, mas nenhuma contribuição abaixo de R$ 15. Acima, pode.
Abobrinhas e beterraba
Agora, esse mundo dourado de riquezas, promessas, ofertas, obras e fartura vai ganhar outro e inesperado púlpito: um espaço de brilho, luzes e discussões mundanas, terrenas, insinuantes, quase lascivas. Começa na terça-feira (10/1) a 12º edição do ‘Big Brother Brasil’, o reality show da Globo que arrebata o país por 12 semanas no seu jogo canalha de perfídias, traições, intrigas e sensualidade explícitas, onde garotas curvilíneas e garotos musculosos, todos transbordantes de hormônios e carentes de neurônios, desfilam suas abobrinhas em diálogos patetas e reflexões idiotas. O jornalista Eugênio Bucci, professor de Ética Jornalística da ECA-USP e da ESPM, de São Paulo, tatuou o BBB como “o mais deseducativo programa da TV brasileira, onde a fama justifica qualquer humilhação”.
Na TV, onde nada se cria e tudo se copia, a Record também tem sua versão BBB, “A Fazenda”, com mais roupa e a mesma dose intragável de papo imbecil. A personal trainer Joana, a vencedora da versão 4 da Fazenda, que acabou em outubro passado, arrebatou R$ 2 milhões após encontrar uma beterraba premiada, entre outros sofisticados desafios intelectuais.
Apesar dessa crônica indigência, mais de 130 mil jovens brasileiros se inscreveram para o BBB12, ao longo de sete meses, filtrados em seletivas regionais em 10 capitais. É uma febre televisiva que pode parar até a maior cidade brasileira, São Paulo, onde chega a bater em 40% do Ibope, o que significa quase dez milhões de telespectadores, metade da população da Grande SP.

"Ela não é recatada", informa o pai de Jakeline | Divulgação
A vencedora do BBB de 2011, a modelo paulista Maria Helena, 27 anos, de São Bernardo do Campo, faturou um cheque de R$ 1,5 milhão ganhando o voto por telefone de 51 milhões de pessoas. Se fosse candidata a presidente em 2010, Maria Helena, capa da edição de junho de 2011 da revista Playboy, teria derrotado José Serra por mais de sete milhões de votos e perderia para Dilma Rousseff por menos de cinco milhões.
Boninho, o diretor do BBB, apimentou a receita em 2012, para horror do pastor Malafaia, infiltrando quatro homossexuais entre os doze sarados concorrentes. “Três dos quatro gays são mulheres”, adiantou o lúbrico Boninho no seu tuíter. Ele não disse, mas o programa de 2012 terá também a atração extra de duas evangélicas, a assistente comercial mineira Kelly, 28 anos, e a zootécnica baiana Jakeline, 22. O empresário Danilo Leal, 45 anos, pai de Jakeline, acha que a filha vai resistir bem ao paredão impiedoso do BBB, apesar de evangélica: “Ela não é recatada. Espero que Jakeline aproveite bem seus 15 minutos de fama e faça o pé de meia”, reza o empresário, dando sua sanção paternal para o que der e vier.

A assistente comercial evangélica Kelly Medeiros | Divulgação
Não se sabe ainda o tamanho do fio-dental que as duas evangélicas vão exibir na casa mais vigiada do Brasil, nem o salmo que irão recitar debaixo do edredom, cercadas por tantas câmeras indiscretas. Não deixa de ser simbólico que, cinco séculos após ser cravado nos portões da igreja de Wittenberg, o credo rigorosamente puritano e austero fundado pelo cisma de Luterano infiltre duas crentes assanhadas e iconoclastas no cenário conspícuo do programa mais ímpio da maior rede brasileira de TV aberta. A explicação, certamente, não está nas páginas lambidas da Bíblia dos templos e igrejas desta terra supostamente laica, mas nas cédulas louvadas do dinheiro ungido pela graça divina e pela licença dos homens neste país tropical, que Jorge Ben resumiu como “abençoado por Deus e bonito por natureza”.
A louvação ecumênica ao dinheiro pintado pela hipocrisia de todos os credos esclarece, em parte, a progressiva invasão destes templos cada vez mais eletrônicos, escancarados por vendilhões cada vez mais acessíveis a espertalhões cada vez mais abusados no assalto à boa fé de sempre dos desesperados.
O velho evangelista Kenyon, profeta dessa cínica doutrina da prosperidade, poderia traduzir este Armagedom moral com o mantra invertido da religião de resultado que inventou: o que eu possuo, não confesso.

TATUAGENS E SEUS SIGNIFICADOS NO MUNDO DO CRIME.

significado de uma tatuagem de palhaço varia de acordo como ele se apresenta no desenho.
Normalmente a tattoo de palhaço é associada a malandragem e são representados como figuras macabras ou armadas.
Nos presídios as tatuagens de palhaço identifica os assaltantes de bancos.

Crédito/foto:papodepm.com
“A tatuagem, uma antiga forma de expressão corporal, é também utilizada por facções criminosas como forma de comunicação, cuja mensagem estampada na pele, pode revelar a personalidade ou atitudes de um marginal.
O conhecimento do significado de cada tatuagem nesse meio é de grande importância para a investigação policial, auxiliando o profissional da área de segurança pública no combate ao crime.”
Tatuagens e significados
Âncora – simboliza esperança, proteção e segurança. Indica a relação do usuário com o mar, sendo feita nos braços.
Borboleta – denota o anseio pela liberdade. É feita por fugitivos, podendo também indicar homossexualidade.
Cadeado e molho de chaves – exprimem que o apenado sofre martírios no mundo do cárcere.
Caravela – significa liberdade. É feita, geralmente, na altura do coração.
• Caveira com punhal cravado – indica assassino de policiais.
• Coração cortado por flecha – indica um homossexual passivo.
• Coração cortado por flecha, com a inscrição “amor de mãe” – indica que seus usuários são homossexuais e cometeram crimes contra os costumes. Atualmente, não tem mais esse significado. É feita nos braços e no peito.
• Cruz de carvalho – denota tratar-se de um indivíduo de alta periculosidade. É feita nos ombros e nos braços.

Crédito/foto:papodepm.com
• Espada – quando tem mais de 15 cm indica a valentia do apenado.
• Espada de São Jorge – é feita para exprimir que seu usuário é protegido por Ogum. É desenhada invariavelmente na perna esquerda.
• Espadas cruzadas – também simboliza a proteção de Ogum e é impressa na perna esquerda.
• Estrela (Rosa-dos-Ventos) – significa a liberdade e um amuleto para evitar novas detenções prisões.
• Estrela de Salomão – indica que o usuário está livre de sortilégios.
• Letras – significa recordação do nome de alguma pessoa (mulher, família, amigo). É aplicada nos braços.
• Mulher – representa mulheres ligadas ao detento (esposas, amantes, mães, filhas, etc.).
• Nomes, versos ou dizeres – simbolizam grande e sincera amizade.
• Nossa Senhora Aparecida – Quando aplicada nas costa ou no peito, em tamanho pequeno, significa proteção e esperança. Em tamanho grande, acima da metade e no centro das costas indica o detento que foi estuprado no cárcere. Pode simbolizar também o estuprador, o homicida e o ladrão.
• Pintas na lateral do rosto – indicam a homossexualidade passiva do apenado.
• Pistola – indica o indivíduo praticante de assalto seguido de morte. É aplicada na perna.

Crédito/foto:papodepm.com
Pontos na mão entre o polegar e indicador
• Um ponto – punguista (batedor de carteira).
• Dois pontos – estupro.
• Três pontos em forma de triângulo – viciado ou traficante de drogas.
• Quatro pontos em forma de quadrado – furto.
• Cinco pontos em forma de cruz – roubo; um ponto em cada ponta de uma estrela (cinco pontas); homicídio.
• Cinco pontos dentro de um círculo e quatro pontos fora – chefe de quadrilha.
• Nove pontos em forma de cruz – homicida ou chefe de quadrilha.

quarta-feira, 11 de janeiro de 2012

DESENTULHANDO POÇOS

Desentulhando Poços

Texto base:
"12. E semeou Isaque naquela mesma terra, e colheu naquele mesmo ano cem medidas, porque o SENHOR o abençoava. 13. E engrandeceu-se o homem, e ia enriquecendo-se, até que se tornou mui poderoso. 14. E tinha possessão de ovelhas, e possessão de vacas, e muita gente de serviço, de maneira que os filisteus o invejavam. 15. E todos os poços, que os servos de seu pai tinham cavado nos dias de seu pai Abraão, os filisteus entulharam e encheram de terra. 16. Disse também Abimeleque a Isaque: Aparta-te de nós; porque muito mais poderoso te tens feito do que nós. 17. Então Isaque partiu dali e fez o seu acampamento no vale de Gerar, e habitou lá. 18. E tornou Isaque e cavou os poços de água que cavaram nos dias de Abraão seu pai, e que os filisteus entulharam depois da morte de Abraão, e chamou-os pelos nomes que os chamara seu pai. 19. Cavaram, pois, os servos de Isaque naquele vale, e acharam ali um poço de águas vivas. 20. E os pastores de Gerar porfiaram com os pastores de Isaque, dizendo: Esta água é nossa. Por isso chamou aquele poço Eseque, porque contenderam com ele. 21. Então cavaram outro poço, e também porfiaram sobre ele; por isso chamou-o Sitna. 22. E partiu dali, e cavou outro poço, e não porfiaram sobre ele; por isso chamou-o Reobote, e disse: Porque agora nos alargou o SENHOR, e crescemos nesta terra." Genesis 26:12-22

INTRODUÇÃO
Mais uma vez venho em nome do Senhor dos exércitos trazer-lhes uma palavra abençoadora para todos aqueles que têm se alimentado dos estudos em meu blog. E gostaria de agradecer a todos que tem me ligado para engrandecer o nome de Deus dizendo que estas mensagens têm sido ministradas por todo o Brasil. Digo isso com alegria para honra e glória do nome de Jeová, pois muitos irmãos têm utilizados desses estudos para ministrarem em suas igrejas e é isso mesmo que eu quero.

Assim mais uma vez quero compartilhar de algo que Deus colocou em meu coração, pois o que tenho recebido de graça também de graça compartilharei.

Esta mensagem com certeza tem a ver com todos nós, e por isso eu creio em Cristo Jesus que esta palavra vai mudar sua vida e você nunca mais será a mesma pessoa. Ministrarei esta mensagem no dias 31/12, no culto de final de ano, um culto que chamo de “O culto da Virada”, pois ao faltar cinco minutos para a meia noite toda a igreja dobra os joelhos e entramos o ano na presença de Deus louvando e glorificando a Ele por tudo que fez e fará.

ISAQUE – O HERDEIRO DA PROMESSA
Isaac, Isaque ou Yitzhak (do hebraico significa "ele vai rir") é um personagem muito importante nas Escrituras, pois nasceu de Abraão e Sara quando Abraão tinha aproximadamente 100 anos e Sara 90 anos de idade. Isaque era o servo escolhido de Deus através de quem Deus abençoaria toda a descendência espiritual de Abraão. Seu próprio nascimento foi um milagre, pois sua mãe era estéril, mas Deus efetuou um milagre e ela deu a luz a Isaque.

Quando Isaque tinha aproximadamente 33 anos, Abraão recebe uma ordem de Deus, de oferecê-lo como sacrifício ao Senhor sobre o monte Moriá. Mas Deus interrompeu o sacrifício quando Abraão provou que realmente iria em frente e obedeceria a ordem, realizando o sacrifício. Deus então provê a Abraão um cordeiro em lugar de Isaque, se mostrando ser Jeová Jiré.

Isaque, um jovem forte e belo, foi obediente à seu pai idoso, Abraão. Quando Isaque tinha 40 anos, Deus deu-lhe Rebeca como esposa e aproximadamente 20 anos mais tarde ela deu a luz a dois filhos, sendo eles, Esaú e Jacó. Esaú era o favorito de Isaque, mas Deus havia escolhido seu irmão Jacó para continuar a promessa.

Isaque chegou a viver 180 anos. Era muito rico porque herdara de sue pai Abraão muita riqueza e acrescentado ainda mais no decorre de sua vida. Em Isaque se cumpriu o propósito de Deus, e Paulo diz, em Gl 4:28, que nós, assim como Isaque, somos filhos da promessa. Você é como Isaque?

DESENTULHANDO POÇOS D’AGUA
No capítulo anterior (Cap 25) Abraão morre dando a Isaque a benção patriarcal para que ele fosse seu sucessor na presença de Deus e que nele se cumprisse a promessa de que Abraão fosse pai de inúmeros povos.

Isaque, agora casado e herdeiro de toda a riqueza de seu pai enfrenta uma grande fome onde vivia, tendo que partir dali para um lugar que a bíblia diz ser as terras dos Filisteus, um lugar chamado Gerar. Ali Isaque ficou e enriqueceu-se ainda mais mesmo em tempo de seca ele semeou e colheu cem por um, ou seja, sua colheita lhe deu um lucro de 100%, o que em tempo de seca era quase impossível, sem a presença de Deus, é claro, pois é notório que existe uma ênfase na palavra em dizer que “O Senhor estava com ele”. Assim Isaque se tornou o bilionário de sua época.

A prosperidade de Isaque causou inveja no povo que estava em seu redor. As pessoas olhavam para ele e sentiam o pior dos sentimentos, chamado INVEJA, “que em resumo é um sentimento de aversão ao que o outro tem e o invejoso não tem, e esse sentimento gera o desejo de ter exatamente o que o outro não tem, podendo ser tanto coisas materiais como qualidades inerentes ao ser. Esse desejo também gera na pessoa a vontade de tirar o aquilo que o outro tem para que fique sem. A inveja é um sentimento gerado pelo egocentrismo e soberba, o invejoso não suporta ver ou saber que, o que o outro tem seja melhor do que o seu.”

Então essa laia de invejosos tramou e em comum acordo entulharam os poços que Isaque tinha recebido de herança de seu pai, os encheram de terra. Ter um poço de água nos dias de Isque era um sinônimo de poder e de prosperidade, pois a água era algo muito precioso naqueles dias e entulhar poços era o mesmo que arruinar a pessoa, constituindo assim séria agressão sendo até motivo para guerra.

Isaque poderia até ter revidado, ou reagido a esta tão grave agressão, mas ele preferiu mudar-se dali para um vale.

CONCLUSÃO
Muitas vezes recebemos de nossos pais algo bom ou herdamos sonhos de conquistas, como por exemplo, um filho que tem o desejo de ser médico como foi seu pai, ou uma filha que aprendeu muito com sua mãe e tem o desejo de ser uma advogada, coisa que sua mãe não teve condições, mas no decorrer dos dias aparecem os invejosos e entulham nossos poços, e isso nos causa grande ira e raiva.

Vamos agir como Isaque, vamos nos afastar dos invejosos, ficar longe de pessoas que querem ver nosso fracasso. Nunca se aproxime de alguém que tenha sonhos nos olhos, pois estes desejam o fracasso alheio. Saiba que sempre haverá um vale para poder descansar e se afastar dos invejosos. Se agirmos como eles, então seremos como eles, nunca devemos descer no mesmo nível de nossos inimigos, para que não sejamos como eles.

DESENTULHANDO POÇOS D’AGUA NOVAMENTE
Então agora Isaque levanta acampamento e vai para um vale que havia naquela região, na região de Gerar, ali Isaque havia passado nos dias de sua infância e viu quando seu falecido pai cavara poços, e ao rever estes poços percebeu que estavam todos entulhados, com certeza pelos inimigos Filisteus.

Isaque busca desentulhar os poços que seu pai havia aberto em seus dias e após muito trabalho encontra água fresca, assim e com certeza todos ficaram muito felizes. Mas a felicidade durou pouco, pois novamente os homens daquele lugar, que a bíblia chama de “os pastores de Gerar”, ficaram incomodados, perturbados, invejados, pelos os poços de Isaque e dizendo que aqueles poços eram deles tomaram os poços que Isaque havia desentulhado.

Isaque então chamou aquele poço de Eseque, que significa “contenda”. Uma coisa é verídica! Isaque não gostava de contenda, pois ele havia aprendido com seu pai que é melhor ignorar o medíocre do que se igualar a ele.

CONCLUSÃO
Eu fico furioso quando leio esta passagem, e sinto repudio por esse tipo de gente, que não tem coragem de trabalhar e fica desejando o que é alheio. Chego a perguntar o porquê estes pastores não vieram e ajudaram a Isaque cavar os poços, mas apareceram somente depois de tudo pronto?

E vejo que ainda hoje existe essa laia de pastores que ficam esperando o ministério crescer para dividir e roubar ovelhas. Pastores que pescam em aquário, que ao invés de salvar almas no mundo ficam desejando as que já foram salvas por quem realmente trabalhou por isso.

Saiba que isso é uma verdade, sempre haverá pessoas que desejam roubar nossas conquistas, fiquemos atentos em nossos dias. Pastores que não conseguem ver uma ovelha crescer que já começa a podar a ovelha com medo de perder algo. Não se iguale a estes, Deus tem coisa melhor para sua vida.

DESENTULHANDO POÇOS D’AGUA DE NOVO
Mas como todo bom servo fiel e cheio de fé, Isaque se levanta e cava outros poços d’gua e penso que em meio a tanta gente alguém sempre dissesse a Isaque que ele deveria brigar pelos poços, e talvez até mesmo você pense isso, mas Isaque estava era tendo uma aula e ele precisava aprender algo ou então não estaria a altura de ser o herdeiro das bênçãos prometidas por Deus.

Isaque pela terceira vez se vira e cava outros poços e quando ele pensa que estava tudo bem, novamente a decepção, outros que a bíblia não cita também contendem com ele, talvez os mesmos ou não, mas é certo que contenderam e tomaram seus poços. Ele chamou aqueles poços de Stina, que significa “inimizade”.

Parece que Isaque é um bobão, mas não, ele sabia o que estava acontecendo, pois em nenhum momento ele murmura, mas fato é que pela terceira vez tomaram os poços de água que Isaque havia cavado, e agora não eram poços desentulhados, mas cavados e mesmo assim tomaram dele o deixando sem provisão daquilo que era mais precioso, a água fresca, pois sem água ele, o povo e todo o rebanho estariam fadados ao falecimento.

CONCLUSÃO
Que interessante essa atitude de Isaque, tendo que segurar alguns de seus servos que desejavam partir para a briga, creio eu, mas ao receber a benção de Abraão, ele também recebe algo maravilhoso que eu chamo de “Discernimento”, que para mim é uma raiz da sabedoria.

Em nossas vidas as lutas, as tempestades, as frustrações e as decepções são muitas, isso para que possamos chegar ao fim da vida mais maduros e sábios e assim passemos aos nossos filhos algo de valor inestimável, a experiência verdadeira.

Levante a cabeça e reaja com Isaque reagiu, com indiferença aos diferentes. Levante e busque a força do alto para cavar seus poços, pois só assim chegará o momento em que os fracos, invejosos, mesquinhos, medíocres, irão desistir, pois esta é a sua qualidade, desistir.

CAVANDO NOVOS POÇOS
Agora depois de muito trabalhar, perseverar, insistir, crer e esperar, chegou o momento que os fracos moradores do lugar desistiram e a bíblia diz que Isaque novamente ser virou para outro lugar e cavou novos poços e por estes não houve que contendesse, o que me leva a crer que Isaque sabia que essa hora chegaria.

E agora Isaque feliz da vida, vendo seu povo abastecido, dá um nome àquele lugar, ele chamou de Reobote, que significa “Espaço suficiente”.

Isaque mostrou para seu povo que realmente vale a pena confiar nas promessas de Deus, e crer no que diz nossos pais. É por isso que a bíblia diz eu se honrarmos nossos pais, nossos dias se prolongarão na face da terra. Agora a água era de Isaque, ninguém tinha mais forças ou coragem de encarar um home como ele. Quando olhavam para Isaque viam a perseverança e determinação.

CONCLUSÃO
Realmente o nome tem poder, e dar um nome a alguém ou a algum lugar é ser portador de uma honra, por isso saiba bem qual o nome você vai dar. Eu me chamo Alexandre Augusto, Alexandre significa “Aquele que ajuda os homens”, e Augusto significa “majestoso”, e por isso louvo a Deus por meus pais.

Reobote foi o lugar de alargamento e amplitude na vida de Isaque e isso tem tudo a ver com a fase de prosperidade que Deus reserva para aqueles que são fieis e perseverantes e que não se entregam diante de perseguições e adversidades que querem nos desanimar ou acovardar.

Reobote é o lugar onde Deus reafirma sua aliança para conosco. É ali que nós edificamos um altar e invocamos o nome do Senhor, e assim nossos inimigos são envergonhados diante de todas as gerações vindouras. Realmente Isaque vai rir assim como você meu amado irmão.

Depois de tudo, não antes, mais depois, Deus aparece para Isaque e lhe diz:

“Eu sou o Deus de teu pai Abraão. Não temas porque Eu sou contigo: abençoar-te-ei e e multiplicarei a tua descendência por amor de Abraão, meu servo.”

Você já se perguntou o por que de Deus somente aparecer depois e não antes ou durante os momentos de afronta que Isaque estava passando? Por que o Senhor só veio quando tudo parecia tranqüilo? Então eu te digo meu amado irmão!

Deus nunca aparece nos momentos em que atravessamos tempestades ou adversidades, pois se Ele aparecer perderemos a benção, mas Ele fica na espera confiando que nossa coragem e perseverança nos levará a um lugar de destaque, e isso se chama fé. A fé de que mesmo em momentos de dificuldades nos faz crer que Ele está conosco. Se observarmos veremos que o que Deus disse a Isaque quando ele deu o nome de Reobote aos poços daquele lugar, já havia sido dito antes, então Isaque sabia que realmente Deus estava com ele.

Deus está contigo nesse momento meu amado amigo e irmão, creia

AS NOVE CASA QUE JESUS ENTROU.

Nove Casas Que Jesus Entrou

Texto base:
"Eis que estou à porta, e bato; se alguém ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo." Apocalipse 3:20

INTRODUÇÃO
Muitas vezes ficamos a nos questionar o porquê de situações adversas acontecerem em nossas vidas. Julgamos-nos ser pessoas boas e merecedoras de somente bênçãos e não lutas. Mas, por que nos achamos tão bonzinhos? Por que nos esquecemos das vezes que desobedecemos a Deus? Ou dos momentos que somos infiéis para com o Senhor?

Quero mais uma vez ser um contribuinte da parte de Deus para lhe trazer uma palavra que pode fazer a diferença na vida de todos quantos dessa mensagem se alimentarem, e assim proporcionar a todos uma boa leitura.

Esta mensagem nasceu em um momento que ouvi alguém questionando Deus por Ele não estar presente em momentos de lutas, mas aprendi que o culpado sempre somos nós e não Deus. Esta mensagem vai lhe dar uma nova visão de se na verdade Deus está ou não dentro de sua vida.

A IGREJA DE LAODICÉIA
“Texto sem contexto é pretexto para heresia” – Princípio da hermenêutica.

Para podermos dar prosseguimento em receber todo o contexto da mensagem que Deus quer nos passar, é necessário que analisemos o contexto quem que a bíblia cita no versículo 20 do capítulo 3.

Este versículo está contido na carta que o Senhor revela a João quando este se encontrava preso inocentemente na ilha de Patmos. A carta estava endereçada à Igreja de Laodicéia. Na verdade Laodicéia era uma cidade soberba e orgulhosa, pois existia naquela cidade a melhor medicina da época e ali se fabricava a melhor lã negra, por isso a carta relata que a igreja de Laodicéia deveria ter vestes brancas e colírio para os olhos. Laodicéia era o centro comercial da Ásia, existindo ali bancos onde se guardava grandes reservas em dinheiro e não bastasse esta cidade ficava entre Aeriópolis e Colosso. Aeriópolis era uma cidade onde havia fontes de águas termais, fontes de águas quentes, águas que serviam para curar algumas doenças, já a cidade de Colosso era um local de fontes de águas frescas que realmente matavam a sede de alguém, mas em Laodicéia que tinha quase tudo, faltava a água, e assim eles fizeram aquedutos para trazer água de longe, mas quando esta água chegava em Laodicéia ela estava morna, impossível de ingerir, e por isso Jesus diz que ela não era quente e nem fria. Ou seja, a Igreja de Laodicéia não servia para curar os doentes espirituais e nem sua palavra era fresca capaz de matar a sede de alguém.

Agora, ainda se não bastasse a Igreja de Laodicéia deixou Jesus do lado de fora, e Ele está batendo na porta tentando entrar. Ainda hoje muitos estão iguais a Laodicéia, pois o Senhor já não está mais no meio deles, mas do lado de fora.

A IGREJA DE LAODICÉIA
Porque razão ainda hoje muitos deixam Jesus do lado de fora? Precisamos entender que só se bate em porta que está fechada e se você estiver do lado de fora. Ao ler que Jesus está batendo eu entendo que Ele tem intenção de entrar, pois se assim não fosse Ele não bateria na porta da Igreja de Laodicéia.

Algo que também precisamos entender e que está contido no relato do versículo acima é que se alguém bate então do lado de dentro alguém deveria ouvir, e se Jesus está batendo é porque quem está do lado de dentro não o está ouvindo, podendo estar ocupado com alguma coisa; podendo estar dormindo; ou até mesmo doente e desfalecido, o que não seria impossível para uma igreja soberba e orgulhosa de sua aparência.

Mas a insistência de Jesus mostra que a igreja é importante para Ele, pois vemos que além de bater Ele ainda diz que se alguém ouvir a sua minha voz e abrir a porta, Ele entrará. Isso é muito fácil de analisar, pois veja que além de bater na porta Ele ainda está chamando, e então não é somente o bater na porta, mas também é a voz do chamado de Jesus. Veja isso:

Toc, toc, toc !!! Toc, toc, toc !!!
Hei, por favor, abram a porta, Eu sou Jesus o filho de Deus! Abram a porta, por favor, Hei, alguém me ouça!!
Entendeu o porquê de Jesus bater e gritar? É para que a porta se abra, visto que Ele quer realmente entrar em sua casa e fazer morada junto com você. Note que Jesus disse: “Eis que estou a porta e bato...”

Agora quero lhes mostrar que realmente Jesus quer entrar em sua casa agora, pois certa vez ouvi alguém dizer que Jesus não gostava de ir ou de entrar nas casas, e hoje vejo que o amado pastor que proferiu isso estava enganado. Jesus gostava e gosta de entrar em nossas casas.

POR QUE JESUS ENTRA DENTRO DAS CASAS?
Qual seria realmente a intenção de nosso Senhor Jesus em querer entrar dentro das casas? Porque o que Ele tem a nos falar ou fazer deve ser realizado do lado de dentro e não de fora? Isso me incomodou e precisa incomodar a você também.

1ª Casa: A casa de Simão (Fariseu)
"36. E rogou-lhe um dos fariseus que comesse com ele; e, entrando em casa do fariseu, assentou-se à mesa. 37. E eis que uma mulher da cidade, uma pecadora, sabendo que ele estava à mesa em casa do fariseu, levou um vaso de alabastro com ungüento; 38. E, estando por detrás, aos seus pés, chorando, começou a regar-lhe os pés com lágrimas, e enxugava-lhos com os cabelos da sua cabeça; e beijava-lhe os pés, e ungia-lhos com o ungüento." Lucas 7.36-50

Mas ao lermos este texto então chego a conclusão que o nosso Senhor Jesus entrou nesta casa para perdoar pecados. É por isso que ainda hoje Ele está a bater em nossas portas, pois hoje sabemos que o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna, e vida eterna ao lado de Deus é para aqueles que lançaram seus pecados sobre Jesus.

2ª Casa: A casa de Zaqueu
"01 - E, tendo Jesus entrado em Jericó, ia passando. 02 - E eis que havia ali um homem chamado Zaqueu; e era este um chefe dos publicanos, e era rico. 03 - E procurava ver quem era Jesus, e não podia, por causa da multidão, pois era de pequena estatura. 04 - E, correndo adiante, subiu a um sicômoro para o ver; porque havia de passar por ali. 05 - E quando Jesus chegou àquele lugar, olhando para cima, viu-o e disse-lhe: Zaqueu, desce depressa, porque hoje me convém pousar em tua casa." Lucas 19.1-10

Com certeza Jesus entrou naquela casa para trazer salvação ao que estava perdido e longe dos caminhos da salvação. Salvação é a maior riqueza que alguém pode ter em sua vida, pois muitos pensam que a vida termina com a morte, mas na verdade é após a morte que tudo começa. Jesus quer que estejamos salvos da morte eterna.

3ª Casa: A casa de Simão Pedro
"38 - Ora, levantando-se Jesus da sinagoga, entrou em casa de Simão; e a sogra de Simão estava enferma com muita febre, e rogaram-lhe por ela. 39 - E, inclinando-se para ela, repreendeu a febre, e esta a deixou. E ela, levantando-se logo, servia-os." Lucas 4.4-38-39

A Bíblia nos diz em:
Aqui o meu amado e querido Jesus entrou para levar a cura, pois Ele não tem prazer em nos ver doentes.Eu observei na bíblia que nenhum enfermo continuou enfermo ao chegar perto do Senhor Jesus, e agora sei porque esse amado Senhor quer entrar em nossas casas. Não perca tempo receba a cura em nome de Jesus, agora.

4ª Casa: A casa de Jairo
"41 - E eis que chegou um homem de nome Jairo, que era príncipe da sinagoga; e, prostrando-se aos pés de Jesus, rogava-lhe que entrasse em sua casa; 42 - Porque tinha uma filha única, quase de doze anos, que estava à morte. E indo ele, apertava-o a multidão." Lucas 8.41-42, 49-55

Não há sombras de dúvida de que o amado Jesus entrou naquela casa para trazer vida ao que estava morto. Sei que mesmo hoje muitos já deixaram que seus sonhos morressem e até mesmo já se esqueceram de projetos que a tempos haviam projetados. Jesus quer que todos tenhamos vida em nossas humildes casas.

5ª casa: A casa em Caná da Galiléia
"01 - E, ao terceiro dia, fizeram-se umas bodas em Caná da Galiléia; e estava ali a mãe de Jesus. 02 - E foi também convidado Jesus e os seus discípulos para as bodas. 03 - E, faltando vinho, a mãe de Jesus lhe disse: Não têm vinho." João 2.1-11

O vinho também é símbolo de alegria e somente Jesus pode trazer a alegria verdadeira e duradoura para nossas vidas. Sim ele entrou naquela casa para levar alegria a uma família que estava fadada ao fracasso. Hoje estão banalizando o casamento e fazendo deste mandamento uma orgia entre pessoas do mesmo sexo. Alegria verdadeira só existe quando Jesus entra na causa.

6ª Casa: A casa de Marta e Maria
"38 - E aconteceu que, indo eles de caminho, entrou Jesus numa aldeia; e certa mulher, por nome Marta, o recebeu em sua casa; 39 - E tinha esta uma irmã chamada Maria, a qual, assentando-se também aos pés de Jesus, ouvia a sua palavra. 40 - Marta, porém, andava distraída em muitos serviços; e, aproximando-se, disse: Senhor, não se te dá de que minha irmã me deixe servir só? Dize-lhe que me ajude. 41 - E respondendo Jesus, disse-lhe: Marta, Marta, estás ansiosa e afadigada com muitas coisas, mas uma só é necessária; 42 - E Maria escolheu a boa parte, a qual não lhe será tirada." Lucas 10.38-42

Nesta casa com certeza Ele entrou para mostrar a todos que precisamos de um amigo verdadeiro e Ele é nosso amigo. A bíblia relata que o homem que tem muitos amigos pode se alegrar, pois na verdade amigo verdadeiro só Jesus.

7ª Casa: A casa em Emaús
"13 - E eis que no mesmo dia iam dois deles para uma aldeia, que distava de Jerusalém sessenta estádios, cujo nome era Emaús. 14 - E iam falando entre si de tudo aquilo que havia sucedido. 15 - E aconteceu que, indo eles falando entre si, e fazendo perguntas um ao outro, o mesmo Jesus se aproximou, e ia com eles. 16 - Mas os olhos deles estavam como que fechados, para que o não conhecessem. 29 - E eles o constrangeram, dizendo: Fica conosco, porque já é tarde, e já declinou o dia. E entrou para ficar com eles. 30 - E aconteceu que, estando com eles à mesa, tomando o pão, o abençoou e partiu-o, e lho deu. 31 - Abriram-se-lhes então os olhos, e o conheceram, e ele desapareceu-lhes." Lucas 24.13-16, 29-31

Nesta casa todos estavam com os olhos espirituais fechados e precisavam de Jesus para abrir os olhos de todos. Ainda hoje muitos estão de olhos fechados, e hoje entendemos que o pior cego é aquele que não quer ver, e Jesus quer que tenhamos uma vida na luz. Espero que este não seja o seu caso.

8ª Casa: A casa de seus amigos
"26 - E oito dias depois estavam outra vez os seus discípulos dentro, e com eles Tomé. Chegou Jesus, estando as portas fechadas, e apresentou-se no meio, e disse: Paz seja convosco. 27 - Depois disse a Tomé: Põe aqui o teu dedo, e vê as minhas mãos; e chega a tua mão, e põe-na no meu lado; e não sejas incrédulo, mas crente. 28 - E Tomé respondeu, e disse-lhe: Senhor meu, e Deus meu! 29 - Disse-lhe Jesus: Porque me viste, Tomé, creste; bem-aventurados os que não viram e creram." João 20.26-29

Jesus ao ser crucificado muitas coisas aconteceram, e uma delas foi o fato de que seus amigos perderam a fé temendo serem mortos, se deixando serem levados por ventos diferentes e Jesus entra ali para lhes fortalecer a fé e lhes mostrar que ainda há esperança para casos como os nossos.

CONCLUSÃO
Sei que agora você está se perguntando o porquê de o tema da mensagem ser “As nove casas que Jesus entrou”, e nesta mensagem ser mostrado somente oito casas e os interesses de Jesus em estar ali. Mas eu quero te dizer que a nona casa pode ser a sua, e a necessidade que você tenha agora pode ser resolvida, se nesse momento atentamente ouvir a voz e as batidas de Jesus em sua porta.

Ele esta batendo em sua porta agora mesmo, ouça! Abra!

A ESCOLHA QUE VEM DE DEUS

A Escolha Que Vem de Deus

Não me escolhestes vós a mim, mas eu vos escolhi a vós, e vos nomeei, para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permaneça, a fim de que tudo quanto em meu nome pedirdes ao Pai ele vos conceda. João (15 v 16).

O Senhor Jesus deixa claro para seus discípulos, que eles não estão diante da presença do mestre por acaso ou por suas próprias vontades, na verdade antes que eles conhecessem Jesus, O Senhor já o tinha escolhidos muito antes. Jesus sendo Deus Ele de fato é: Onisciente, onipresente, onipotente. Portanto ele conhece o passado o presente e o Futuro, isto significa que ainda antes que eles existissem o Senhor já o conhecia. Antes que eu te formasse no ventre, eu te conheci; e, antes que saísses da madre, te santifiquei e às nações te dei por profeta. Jeremias (01 v 05). O Senhor Jesus não passou a conhecer Pedro, Tiago João, Levi, Judas e os outros, no momento que o viu e o chamou, Ele já era antes deles, e o interessante, é ele exatamente o criador de cada um deles.

Todas as coisas foram feitas por Ele, e sem Ele nada do que foi feito se fez. João (01 v 03). Assim diz o SENHOR, teu Redentor, e que te formou desde o ventre: Eu sou o SENHOR que faço tudo, que sozinho estendo os céus, e espraio a terra por mim mesmo (Isaias cap.44 v 24). Antes que eu te formasse no ventre. Jesus sendo o criador de todas as coisas logo Ele criou cada um deles gerando no ventre de sua mãe. Pois possuíste o meu interior; entreteceste-me no ventre de minha mãe. Eu te louvarei, porque de um modo terrível e tão maravilhoso fui formado; maravilhosas são as tuas obras, e a minha alma o sabe muito bem.

Os meus ossos não te foram encobertos, quando no oculto fui formado e entretecido como nas profundezas da terra. Os teus olhos viram o meu corpo ainda informe, e no teu livro todas estas coisas foram escritas, as quais iam sendo dia a dia formadas, quando nem ainda uma delas havia. Salmos (139 v 13, 14, 15,16). Assim como Deus tinha um plano para vida de Jeremias e dos seus discípulos, ele também tem um plano para todas as pessoas. Seu alvo é que cada crente viva segundo a sua vontade e deixe que ele cumpra seu plano em sua vida. Ele nos escolheu antes de nós o conhece-lo e nos amou mesmo sabendo cada tropeço que cometeríamos. Jeremias se sentiu incapaz e hesitou dizendo: Então, disse eu: Ah! Senhor JEOVÁ! Eis que não sei falar; porque sou uma criança. Moises também disse: Então, Moisés disse a Deus: Quem sou eu, que vá a Faraó e tire do Egito os filhos de Israel?

Tanto Jeremias como Moisés se sentiram indignos de receber tal chamada, e de fato todos os verdadeiros cristãos sabem que não somos dignos dessa grande vocação, isto não vem de vós é dom de Deus. Mas, o que precisamos entender é que Deus nos chamou e nos capacitou para tal obra. O Senhor respondeu: Mas o SENHOR me disse: Não digas: Eu sou um menino; porque a todos a quem eu te enviar, irás; e tudo quanto te mandar, falarás. Não temas diante deles; porque estou contigo para te livrar, diz o SENHOR. Jeremias cap. (01 v 07,08). Cristo não nos escolheu por algumas obras extraordinárias que fizemos, já entendemos que antes de sermos formados ele já tinha nos escolhidos, não por nossa própria força, nem por nossa capacidade humana ou até mesmo por nossa própria inteligência, Sejamos humilde como Jeremia, e ouçamos o Senhor fala (E estendeu o SENHOR a sua mão, e tocou-me na boca; e disse-me o SENHOR: Eis que ponho as minhas palavras na tua boca;) Porque vede, irmãos, a vossa vocação, que não são muitos os sábios segundo a carne, nem muitos os poderosos, nem muitos os nobres que são chamados. Mas Deus escolheu as coisas loucas deste mundo para confundir as sábias; e Deus escolheu as coisas fracas deste mundo para confundir as fortes; E Deus escolheu as coisas vis deste mundo, e as desprezíveis, e as que não são para aniquilar as que são; Para que nenhuma carne se glorie perante ele. Mas vós sois dele, em Jesus Cristo, o qual para nós foi feito por Deus sabedoria, e justiça, e santificação, e redenção; Para que, como está escrito: Aquele que se gloria glorie-se no Senhor. I Coríntios Cap. (01 v 26 ao 29).

De fato os padrões e os valores de Deus São diferentes dos aceitos pelo mundo e que agora Ele está aniquilando os falsos padrões do mundo, bem como sua sabedoria. Nós não somos nada, não merecemos, nem temos capacidade alguma de fazermos sua obra, porem, o Seu Espirito Santo nos da esta capacidade que não vem de homem mais diretamente de Deus, Jesus disse: Mas, quando vos entregarem, não vos dê cuidado como, ou o que haveis de falar, porque naquela mesma hora vos será ministrado o que haveis de dizer. Porque não sois vós quem falará, mas o Espírito de vosso Pai é que fala em vós. Mateus (10 v 19 aos 20). Deus tocou nos lábios de Jeremias e disse: (Eis que ponho as minhas palavras na tua boca;) Deus garante a Jeremias que sua mensagem profética seria inspirada por Ele; as palavras do profeta seriam as palavras de Deus.

Veja o que Paulo diz a os Romanos: Mas que diz? A Palavra está junto de ti, na tua boca e no teu coração; esta é a palavra da fé, que pregamos, A saber: Se com a tua boca confessares ao Senhor Jesus, e em teu Coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo. Visto que com o Coração se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação. Porque a Escritura diz: Todo aquele que nele crer não será confundido. Porquanto não há diferença entre judeu e grego; porque um mesmo é o Senhor de todos, rico para com todos os que o invocam. Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo. Como, pois, invocarão aquele em quem não creram? E como crerão naquele de quem não ouviram? E como ouvirão se não há quem pregue? E como pregarão se não forem enviados? Como está escrito: Quão formosos os pés dos que anunciam o Evangelho de Paz; dos que trazem alegres novas de boas coisas. Mas nem todos têm obedecido ao Evangelho; pois Isaías diz: Senhor, quem creu na nossa pregação? De sorte que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus. Romanos (10 v 08 aos 17). O que iremos fala não vem de nós e sim de Deus. Portanto meus queridos irmãos a nossa escolha, é algo sobrenatural vai além da nossa imaginação. Não me escolhestes vós a mim, mas eu vos escolhi a vós. E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Marcos Cap. (16 v 15).